题目一出，哑然失笑，想起一个笑话：老秀才和小学童对句，老秀才出上联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）；小学童对：一马陷足淤泥里，老畜生怎能出蹄（题）。中有“断木”一词，很趣致。
言归正传。木位在东方，五行中又叫曲直，
季兴旺，代表生发、条达的特
，味从酸。生克说里木克土。克于金；生火，生于水。青龙、白虎、朱雀、玄武四象里，青龙主东，也属木。木多形态，百变。有木
如腐，折之立断，有坚逾
钢，斧钺不加。明清时南方进贡奇木曰檀，遇水不浮，百年不蠹，其重等金。用做桌椅，不需油漆，迄今如新。亦有香木，暗香十里，良久不散，尤胜花卉。早年曾去西南诸山，山麓三人合抱巨楠，其伟岸
拔让人目瞪口呆；又在京城故宫见虬髯老柏，雷劈而裂，半身已朽，另一半仍旧欣欣向荣，生机盎然！木之生命力可谓强劲！又在博物馆看见木化石，叩之轰然，业已化成古石，心中思虑，石中生金，而金克木，如今木化为石，木又生了金，这不整个
了套？还好古人吾不见，见了怎生答难题？知道者，未必二三子。木系五行中最文化的形态，文人敬其特征，赋予很多人文的东西。修竹归木，而竹有数德，寒不落叶，中空有节等等等等，于是有“宁可食无
，不可居无竹”的迂夫子；松柏生命力顽强，可傲霜雪，遂有常青松柏不老松柏一说，梁代诗人范云有诗：“修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。”甚至连松林风声也美成了松涛“下帘危坐听松涛。”直到今天，送老人一株罗汉松，也会搔到
处，尽管一盆好的罗汉松动辄就上千元。松经冬不凋，竹有节，梅则寒时著花，各有所长，又成岁寒三友，如今还歌咏不休。就连水中莲花，也有出淤泥而不染，浊清涟而不妖的美誉，就因为有人写了《爱莲说》。不相干的柳树，因“柳”“留”音同，竟也赋予了别情离绪。梧桐总关细雨，愁情还是芭蕉。富贵不离牡丹，孤高当然幽兰。清减属意秋菊，丰腴也算碧桃。说不尽的文化，说不尽的木头！就连腐朽的木头，也进了大学课堂“朽木不可雕也”和“粪土之墙”相提并论，辉煌了上千年。有些喜爱五行中的木，因为其不似火那么孤傲，也不象土那样沉闷；不象金般的凛烈，也不象水般的温圆。木就是木纳的那种感觉，旁若无人的感觉，只管自己葱绿，自己发芽，自己向上，甚至自己腐朽为泥。化身万千形态，蛊惑万千众生。不看佛眼，不看轮回，今生是木，经历金石、山火，化为灰烬后，来生依然是木。待绿肥红瘦时，早有蜻蜓立上头。
尤其是文人笔下的木属万物，或因其名，或因其势，尽得眷顾，占尽先机。美文
芳百世，木已毕其功于一身，无憾！写五行的计划至此告结，由水起，经不在五行的山，至土、金，达火，由木收，一个轮回，也算一个
代。说不清记叙了什么，有借代，有比喻，有兴，也有比，有会心一笑，也有愤懑抒发。罢罢罢，何必分析？喜爱就是喜爱，不喜爱说也没用！
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