“古来诗文几多词，都把新愁换旧愁”——这句话说出来了不打紧，中国的文化就从那个时代开始，所有的文化人都学会了为赋新词强说愁的满腔酸水四处倾诉，特别是一遇到怀古拟古思古的幽情，什么之乎者也啦，什么亦矣耶哉啦，都能从那故纸堆的
锥印子上一一
出来，于是就从那唐宋元明清一直到了现在。难道咱们的文化，就活该不能浪漫了吗？邱
的《什刹海》无疑是一部令人耳目一新的文化图书。整本图书寻找北京99个地标，把浪漫作为整本书的关键词，文化在邱手里，居然变得是如此的轻松甚至带着一丝丝毫不拖泥带水的调侃。一本书看下来，轻轻松松的给了我们一部北京地标的简史。从《皇城
儿》到《什刹海》，老舍沈从文笔下的凝重沉重的老北京城除了在文学上获得了解
之外，就在邱的笔下，老北京的文化也获得了前所未有的释放。正是国内文化界对于老北京精神文化的一种重建和反思，所以才有了这部轻松调侃但又不失厚重的《什刹海》，这和我们这个时代的文化不得不能说没有一点关系吧。但是值得我们深思的是，就在当下文化图书市场低
冷漠也不尽人意的环境下，谁遮蔽了我们的视线谁欺骗了我们的眼睛其实并没有人关注。邱这本《什刹海》给了我们一个很好的启示，对于我们手中的文化，一定不能拘泥，不能用陈旧的眼光去审视。哪怕是看起来很深邃很深不可测的老北京城，到了邱笔下，仍然是嘻笑怒骂，一片和蔼。这难道不是一种乐观的文化观？难道这只是一部文人笔下简单的城市没落史？如果真从图书市场这个角度看来，邱
的高明并不在于对于文化的一种全新解读，而是能够利用青年读者的心理，采取调侃时髦的方式，全面尽力获得青年读者们的青睐甚至追捧。在中国的图书市场里，青年读者永远是最具备消费力和话语权的。邱认为，除了通俗小说的文本之外，还能用浪漫这个大获好评的词儿，来赢得多数读者群，这不能不说，邱对于文化，已经超过了解读，到达了一种为其所用的地步了。为其所用其实更是邱
睿智表现的一个方面。一本厚厚的《什刹海》，从厚重中迸发出的思想，其实远远并不能用浪漫来概括的。但是文化也是一种虚无的东西，在大批判文化、精英文化喧嚣尘上的时候，这种源于老北京的浪漫文化，其实更好的是一种捍卫文化真实
的方法，只要大家接受了较为真实的文化，我确信，谁也不会计较这种接受方法的。
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