第三百九十章 “点化”三大士
当⽇通天教主将陷仙剑气输⼊定商剑后,张紫星本未曾修习,只是在通天教主引孔宣、刑天、多宝与他四人合攻时,才勉強以太极仙诀相抗。后来他往西昆仑一行,得知瑶真人无法相助后,才开始正式参悟这陷仙剑意。
陷仙剑剑意的精髓就在于一个“陷”字,其间攻防奥妙,与太极仙诀多有暗合之处。张紫星吃以太极仙诀配合参悟,竟被他悟出许多玄奥来。此番与三仙争斗,正好在实践中纯
剑气的威力,张紫星越战越得心应手,果然将“三大士”牢牢地控制了下来。
眼见形势危急,而⻩龙真人正好离去搬救兵,慈航真人与普贤真人、文殊广法天尊相互对视,终于下定了决心,施出了最后的秘密法门。
就见普贤真人泥丸宮中现出一尊化⾝来,面如紫枣,巨口獠牙,头戴五佛宝冠,有三首六臂持利器,正中两臂执一朵莲华,莲上安有火焰围绕的利剑,刹那间红光大作。
文殊广法天尊也现了法⾝,那法⾝面如蓝靛,⾚发红髯。浑⾝上下五彩呈祥,手持一把智慧剑,隐有八首六臂之像,现出瑞气腾腾。
慈航真人的法⾝面如傅粉,璎珞垂珠満挂遍体,下有莲花托⾜,手持净瓶,⾝后千臂之形若隐若现,一时祥云千道,紫气彻霄。这法⾝融合庆云莲花之力,威力倍增,一时间,那空间中的束缚顿时被破除开来,三人觉得那“泥潭”之力消失,不由精神大振。
居然还有这一手?张紫星微微惊讶,笑道:“想不到你三人还⾝具西方教的金⾝神通,就让我来看看,所谓的三大士究竟有何能耐!”
三仙听得他一语道破神通来历,暗自心惊。存心出去此大敌,当下各施法⾝神通,朝张紫星攻来。张紫星一声长笑,竟连手中金剑都渐渐稀!爆仿佛握着一把无形的剑一般,动作也更加“笨拙”、缓慢。
三仙猛攻了一阵。似乎是受到某种诡异力量的牵引,明明感觉他的动作很慢,自己却不由自主也跟着慢了下来,不止是动作,就连仙识的反应与全⾝仙力运转都变慢了…整个“烟尘”空间內的节奏,似乎都在张紫星的控制之中。
碧霄眼尖,发现四人战团中下方地海⽔居然发生了异变,开始形成一个奇特的漩涡,这漩涡缓缓转动着。被一个奇异的弧线分割为两边,仿佛两尾游鱼一般,不断的变幻与起伏。
慈航真人三仙渐渐发觉不妙。想要加快速度或是摆脫这种可怕的节奏控制,但无论是庆云莲花或是金⾝之力都无法奏效,反而越来越不受控制地被对方所牵引。三人本能地感觉到,张紫星这种缓慢动作的用意不仅仅是牵制自己三人,而且还在同时逐步加強空间中地力量,几乎是每一处都隐蔵着无穷的杀机,好比在同无数个无形的可怕敌人。一旦三人的动作跟着张紫星停下来,这些可怕的敌人就会尽数发动致命的攻击,届时结果只有一个。万劫不复。
云霄修为最⾼。自是识得个中地厉害。面具后地秀目中泛出奇异地神彩来:这位准夫君地力量。竟已至如此程度!这种可怕地剑气。就算是她修为尽按。只怕也抵敌不过。其实。就算是通天教主本人看到这一幕。也会为张紫星地资质与悟
惊叹:短短时间。竟能将陷仙剑地剑意发挥和演化到这种程度!
就在此时。张紫星手中地剑势终于停了下来。
且说⻩龙真人一路火急火燎。全速飞遁。终于赶到⽟泉山金霞洞。
⻩龙真人⾼呼道:“杨戬师侄!”
金霞洞中一位童子走了出来。见到⻩龙真人。连忙施礼:“⻩龙老师。我师尊前些时⽇自⽟虚宮听道回洞后。就一直闭关不出。不知老师有何要事。可否由弟子转告师尊?”
⻩龙真人认得这正是杨戬地弟子金⽑童子。忙道:“我此来自是有天大地急事!无法转告!你可否去通传一声。”金⽑童子露出为难之⾊:“老师。师尊闭关时曾吩咐不得惊扰。弟子…”
⻩龙真人也懒得和小辈童子纠
,运起仙力大声叫道:“杨戬师侄!我乃⻩龙师叔。有要事找你,可否出来一见!”
金⽑童子见⻩龙真人这般大喊大叫,又限于对方辈分,不敢多说,面上露出惊惧之情。
东海的海面上,已恢复了平静。
空中
烈的战斗也平息了下来,慈航真人、普贤真人与文殊广法天尊已经脫离于几丈开外,法⾝与庆云莲花均消失不见,但面⾊都十分难看,
前不断起伏,
着耝气。
张紫星神定气闲,手中的定商剑已恢复成原本的金剑模样,⾝形缓缓朝三人飘去。
“这金⾝神通果然有几分门道,方才竟然能爆裂开来,借那力量脫出我的剑气。只不过,那种伎俩也只能侥幸为你们争得一丝
息地时间而已。这一次,你们不会在有机会了…”张紫星淡淡地说一句,浑⾝再次散发出那种奇异的剑气,下方海⽔受那力量所牵引,又开始翻腾、旋转起来,仿佛有一头翻海巨兽在作怪一般。
慈航真人三仙感觉到逍遥子此时散发出的力量比方才強大得多,不由面若死灰,不约而同地露出绝望之⾊。方才出主意与张紫星大战的普贤真人更是自责不已,一咬牙,将全⾝的仙力狂疯地庒缩起来,企图做一次
爆发。慈航真人与文殊广法天尊察觉到了普贤真人的用意,也纷纷效法而为,似是要一起自爆,与张紫星同归于尽。
张紫星不料这三仙竟有⽟石俱焚之心,皱眉看了看不远的三霄与龙吉公主,喝道:“且慢!”
普贤真人冷笑道:“你虽神通了得,也无法挡我三人自爆之力,今⽇既不是你对手,⼲脆一同灰飞烟灭罢!”
张紫星不以为意地摇了头摇,说道:“你三人自爆之力。能比得上你那阐教圣人亲施展三宝⽟如意与盘古幡的威力?当⽇我往⻩河阵相救三位
子时,元始天尊对我亲施三宝⽟如意与盘古幡,都未曾杀得了我,就算你三人同时自爆,也只能是枉费心机而已。”
文殊广法天尊与普贤真人闻言,无不心惊。如果真是这样,自己三人的自爆岂不是毫无价值。
慈航真人想到当⽇这恶魔所说地“处置”就不由⽑骨悚然,喝道:“与其被擒受辱,倒不如一死⼲净!”
张紫星知道慈航真人上次在三仙岛被擒后,被他那番言语所迫,始终有“心理
影”当下笑道:“方才明明是这位普贤真人主动提出要了断因果,做过一场以明是非。我何时说过要擒下你三人或是要取你们的
命?”
慈航真人三人一听。自知理亏,均是无言以对。
张紫星忽然收敛了力量,说道:“我与你们三人并无甚化解不开的私怨。今⽇既然已分⾼下,也不想再苦苦相
,你三人只须如实解答我一个疑惑便可无事。若尔等还是要自爆,也由得你去。”
三仙对视一眼:有这等便宜的事?若真是如此,实在是万幸。毕竟平⽩无故的,没人会想到要去死。
出于警惕,普贤真人并没有散开力量,只是停止了继续凝聚,试探地问道:“逍遥道友。今⽇多蒙你手下容情,既是如此,道友请说,我三人必知无不言。”
张紫星一挥手,紫罗
障施展而出,将外界地声息隔开来。慈航真人看出紫罗
障的作用,皱眉道:“你如此作为,究竟是何用意?”
张紫星说道:“此间言谈含有隐秘,自是越少人知道越好。我与西方教颇有渊源。那二位教主还曾许我三教主与往生佛之位,只可惜我自知天命,眼下时机未至,故而只能婉拒。方才我之所以手下留情,正是见了你们三人的金⾝之故。”
其实,方才他没有杀这三人的主要原因有三个:一是唯恐自爆伤及到三霄与龙吉公主等人;二是见到那金⾝后,临时生出了一条计谋;第三,这三人都是十二金仙之一,若是自爆⾝亡。名字从⽟虚册上同时消失。只怕还会引来“厚颜圣人”元始天尊,那可是大大地不妙了。
慈航真人并不知他这许多计较。回忆当⽇在三仙岛时,曾亲眼目睹他与准提道人对答,期间也提到了这个三教主之事,而且看起来两人地关系还非同一般,当下疑心又消除了一些。虽然他对当⽇被打之事依然耿耿于怀,但好汉不吃眼前亏,目前还是先与两位好友脫离险境再说。
“明人眼前不说暗话,贫道心中有一事不明,故而想请三位解惑。闻听燃灯道人与惧留孙破教而出,投那西方教而去。三位⾝怀金⾝神通,想必已经深谙西土神通,为何不投往极乐之乡?若是这法⾝神通被阐教同门所见,只怕三位还有大⿇烦。此问还请三位道友如实回答,不论答案如何,我都不再为难三位。”
慈航真人闻言,叹了一口气,说道:“道友是明眼人,我也不能相瞒。我三人与极乐净土之道有缘,得准提圣人点化后,确实已深得西方教精义,并得传金⾝神通,与原本修为法力极其契合,修炼神速,只可惜终是不敌道友这等大神通者。我三人本
联袂前往西土,但那燃灯道人已先往西土而去,被两位圣人封为三教主。那三教主倒还罢了,只是此人卑鄙下流,背信弃义,无聇至极。我三人若再前往,必会居于这小人之下,受其掣肘,届时如何能忍?正因为如此,所以我三人踌躇多时,左右为难。此话千真万确,若有虚言,当灰飞烟灭。还请道友履行承诺,放我三人离去。”
张紫星原本就已猜到几分,如今听得慈航真人此言,顿时心念电转,说道:“原来如此!此事原本倒也不难,我或可指点尔等一个两全之策。”
慈航真人对张紫星始终怀有很深地戒心。说道:“我三人也算你地对头,你平⽩无故施恩,究竟有何谋算?”
张紫星头摇道:“道友休要误会,我若想害你们,只须将你三人⾝怀金⾝神通之事传扬开来,届时后果如何。尔等自知…”
三仙闻言,面⾊大变,若是这金⾝之事传到元始天尊的耳中,召见三人,以圣人的神通,必定无法再隐瞒,只怕还有
命之忧。就算能侥幸保命,也会被逐出阐教,届时若投西方教。又要与燃灯道人那等无聇之徒相处。三人前段时间对燃灯道人态度十分冷淡,尤其慈航真人,与燃灯也算是结下仇怨。以其记仇的个
。必会自持三教主之尊,处处掣肘为难,想来实是极为不甘。
文殊广法天尊想了想朝张紫星深施一礼,说道:“还请道友明说,若能指点我三人
惑,必不忘此恩。”
张紫星沉昑道:“你三人只须答应我一桩事,我便说出那等两全之策,当然,若是此策无效。你三人自可不受此事制约。”
三人迅速
换了一下意见,都达成了共识,普贤真人说道:“既是如此,请道友说出条件。”
张紫星的条件其实很简单---慈航、文殊、普贤三仙及座下门人,终此一生,都不得与他及大商为敌。
其实这个条件本来就是计划外的临时起意。俗话说,无功不受禄,以双方的敌对关系,若是他平⽩无故地主动提出帮助。三人反而起疑。事实上,只要三人愿意依计行事,就算要张紫星倒贴,也会同意。
慈航三仙一听是这个“简单”的条件,心中不免有些意外,张紫星又強调,这个条件将一直延伸到未来,届时凡三仙一脉地门人弟子,都须遵照这个决定。
这个语气肯定的“強调”让三人疑心又去了不少。将那自爆之力也渐渐散去。満口答应了下来。
慈航真人忙问他是何“两全之策”张紫星微笑道:“此计实际上也不难。三位此番回山之后,准备一番,随后带领门人投奔西方教即可。三仙纷纷露出愠⾊,就连脾气最好的普贤真人也不免皱眉道:“道友莫非在戏耍我三人?”
“三位道友莫急,且听我慢慢道来。”张紫星料到三人有此反应,当下不紧不慢,条理清晰地说出一番话来。
西方教,也就是后世地佛教,当会有原始佛教与后期佛教的分别与纠葛,即著名的小乘佛教与大乘佛教之争,四大名著《西游记》所取地“真经”就是大乘佛教之经。
所谓“乘”是梵文“衍那”的意译,有“乘载”或“道路”之意。在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教內部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期地先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。
大乘和小乘可谓同出一源,却又多有区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能地佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世十方有无数的佛。其次,在修持方法上,也有所区别,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学““八正道。”大乘佛教除此之外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在內的“菩萨行。”大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最⾼地修行目标。
具体还有许多区别,这里也不一一赘述。通过张紫星与西方教人(包括接引、准提双圣)多次接触,并经过长时间分析、验证、推断,目前的西方教,基本属于原始佛教的状态,即小乘佛教,其以接引道人为代表人物,主张“我空法有”強调自⾝修持,原著中,接引道人也是如此。
而准提道人则隐隐有大乘佛教地雏形思想,尤其是在当年张紫星无意解答“字天书”中那句“有缘起无自
,一切法无我”后,准提似有所悟,使得这种趋势更加明显。在上次三仙岛燃灯之事时,准提道人就透露出“
空幻有”之语,而这个,正是大乘佛教的思想。
这种区分,目前还不明显,有些可能与史实上大小乘佛教思想与理论还有所差别。或许在N年后,两圣这种思想上的分歧会越来越大,致使西方教真正产生所谓的大乘、小乘之分。而张紫星目前所能做的,就是将这种“或许”变成肯定,而且将时间也大大提前。
这个计划张紫星已经筹划很久了,如今碰到这“三大士”正好一个天赐的契机。
目前地西方教“收纳”阐截两教门人,实力大增,当⽇张紫星的“提醒”功不可没。然而张紫星的真正目地还不仅仅是分化阐教与西方教,还有进而分化西方教內部地长远计划。上回三仙岛上,他成功离间燃灯与慈航,本是大有深意。随后而来的一系列事件,使他地计划更进一步得以顺利的实施。
有人的地方,就有分歧。虽然西方教两名圣人眼下是同心协力,但一旦
本地认知发生冲突,就难免有矛盾。这种矛盾若能由门下众人进一步繁衍扩大,终会有
发的一天。哪怕是铁板一块,在⻳裂越来越多的情况下,也终会四分五裂。
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