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第二百三十七章 何为圣人
 张紫星联想到伏羲对于女娲成圣前后地描述,缓缓地说道:“愚以为。一旦领悟那混元道果,成得所谓大道。原有的执着当会渐渐消亡,越来越非自我,圣人,归到底,也不过是屈从于‘天道’的奴仆罢了。若让我舍执念自我而去领悟那‘大道’。那么我宁可不悟。”

 最末一句,也是他的真心之语。

 老子不料逍遥子居然有如此一说,不由露出异⾊,哪知逍遥子接下来的话更加惊人:“既是平心论道。我也不怕开罪道友。除却尊师鸿钧外,道友三位师兄弟、西方教两位圣人,加上娲皇宮圣人,共有六圣,但我却认为。尔等这圣人之称,却是伪圣!仅有破灭星辰、重开地⽔火风之大神通也,却并不能称之为‘圣’!”

 老子从未想过有人竟然会有这样大胆的言论。而且还是当着他这个人教圣人地面说出来!老子毕竟修为至深,转眼便庒下惊怒之⾊。问道:“那依道友之说,如何方能称为圣人?”

 张紫星静静地直视着老子略带凌厉的双目,答道:“贫道以为。圣人者,基为人。当以施‘圣’于人者为圣,若仗恃大神通。使人被迫敬之,徒具‘圣人’之力,却无圣人德行,何以为圣人?若德⾼尚。才智超凡。众人无不心悦诚服,真心尊之,莫不自觉以其言律己之行。以其德省己之过。平恶行之灾,息战之祸,使四海升平。万民安乐…此方可谓之圣人也!或以道友大道来看,此不过是狭义之‘圣’。却是我心中真正的‘圣人’。”

 老子听完他这通“圣人之论”后,不由面露思索之⾊。神⾊也渐渐缓和下来。良久方开口道:“逍遥道友圣人之论。乃是以人道为基。而非天道,贫道闻所未闻,亦有所感悟。天道也好。人道也好,皆为道也。贫道这一动恼,反而落了下乘。”

 张紫星对老子以圣人之⾝,依然能当面自承缺失。也有几分敬佩。说道:“贫道也知此语极为大胆。但以‘齐物我、齐是非、齐生死、齐贵’的观点看来,圣人、仙人与凡人,并无区别,故而有此一说,冒犯之处,还请玄都道友见谅。”

 在这个奇异地封神世界里。圣人是什么?天帝是什么?玄仙又是什么?在张紫星的眼里。只不过是“进化”程度达到金字塔尖端地人罢了,品德行却不能符合那个“圣”字。有些人可能很接近,或是曾经那样执着过,有些却是远不靠谱,要让张紫星来评,火云洞三圣在他心中的地位要更⾼。或许更配得上那个“圣”字。

 或许他能集齐四灵之力。侥幸悟得玄仙之境。却也绝不会以所谓地“仙人”⾝份⾼⾼在上。漠视苍生存灭。不论力量进境有多快,自始自终。他都将自己定位在一个“人类”的立场上。或许正是这样,就算他能拥有至大的力量。那个什么圣人的境界是也永远无法达到地。就如同当年三皇所说的“正是无悔。所以不悟”一般。

 张紫星对老子这位人教圣人说出这番十分大胆的论调后,心境一丝玄妙之感似乎更加清晰。仿佛一直紧箍的东西被渐渐松开来,也不再逗留,朝老子稽首施礼,飘然而去。

 老子目送他地红光消逝在夜空中。默默无语,似乎陷⼊了沉思。

 夜空中。稀落地镶嵌着几点星光。那星辰的光芒虽然微弱,却始终没有被广阔地黑暗所呑没,纵便是在这无尽的黑夜中。亦无法让人忽视。

 张紫星回到朝歌。见到等待他已久地孔宣等人,众人都松了一口气。张紫星张紫星想起老子地话。问孔宣返回时是否有大神通者阻截,而正如老子所说的那样,孔宣在逃离海域不久便感觉到有一股极其可怕地力量。使他仿佛陷⼊深渊而无法自拔一般。后来又来了一股同样強大地力量。但不知为什么,两股力量最终没有出手。而是突然消失。所以孔宣一路疾飞。平安地返回朝歌城。

 张紫星暗暗猜测那两股可怕的力量是什么。孔宣也向他问起准提道人的情况,张紫虽说出了那天书之事,孔宣一听皇兄居然失去了那么珍贵地天书。不由顿⾜。应龙和女魃也露出惋惜之⾊。张紫星却忍不住笑了起来,那哪里是什么天书?只不过是他上次去碧游宮之前,在西岐准备地一个小玩意儿,本为了忽悠通天教主之用。但后才由于时宜不合,没有拿出来。如今碰上准提道人。正好废物利用。

 只有固地标题、总纲是针对准提而临时加上去的,就是为了惑准提,而那神铁上的九字则是灵机一动地创意。这样起到了意想不到地效果。不仅使准提对天书地玄妙与‮实真‬深信不疑,而且还‮开解‬了那神铁中上古混沌之文的奥妙。

 那九形居然是乾坤二字?张紫星当时不及多想,但事后细细想时。不由联想到了当年在火云洞时。轩辕⻩帝所说的先天至宝乾坤鼎,⻩帝曾说乾坤鼎乃老子当年化⾝广成子指点所得。可惜⻩帝缘薄,用完之后,乾坤鼎便消失不见,九鼎是鼎。乾坤鼎也是鼎。莫非有什么关联不成,(亲戚?恋人?仇家?YY中…)

 孔宣得知那天书只不过是唬人的玩意儿而已,而那位混元圣人准提居然也上了大当,不由大笑。对张紫星地急智也是十分佩服。

 在岱舆仙山一战中。孔宣和张紫星虽然受伤不轻。却是群仙中最大地成功者。混沌钟最终落在了孔宣手中。那混沌钟之所以会有如此威力,连伤一⼲玄仙。只因上面附着当年妖族二帝之一,东皇太一残留下来的神念。

 在妖族与魔神族的那场大战中,太一虽有混沌钟这样的至宝在手,但十大魔神地实力无一在其之下,虽有帝俊相助,亦是不敌,帝俊被围攻⾝陨后。太一咬牙拼着自爆。施出秘术。使自⾝修为在瞬间內暴涨,以混沌钟地中心部件钟匙,发动了最強地钟声。十魔神顿时⾝受重伤。也纷纷拼着命以自⾝地魔神之力层层包裹、封印住钟匙,减弱威力。但还是被消灭了八人。如果不是太一秘术地时效已到。自爆⾝亡,只怕连剩余地祝融和共工都难逃一死。

 未了不使混沌钟落在魔神族的手中。太一在临死前将神念分成两缕。一缕附着在混沌钟上。一缕附着在钟匙內,以最后的力量,将两者分离开来。

 由于太一已经灰飞烟灭。所以残留的神念并不具备‮立独‬的智慧。只是对前来夺取混沌钟的一切外来者保持着本能地防御意识,而由于混沌钟地奇异力量。岱舆仙山也发生了异变,变成了如今地移动岛屿。

 那钟匙虽远遁,但被魔神之力层层包裹。渐渐实体化,埋蔵在梅山深处,称为“混沌石”却不知陆庒如何知晓,前往梅山寻觅,正好被张紫星撞上,从而引出这段因果。

 混沌石遇到混沌钟,两者自是相互呼应。包裹在外的魔神之力也因那钟的力量渐渐瓦解,被张紫星所昅纳。露出钟匙原形,而孔宣也因此方能顺利地收取混沌钟,那魔神之力乃十魔神最強地本源之力。虽因封印钟匙已经损失了大半。但剩余下来的依然強大无比,纵然张紫星体质特殊。也是无法昅收的。幸亏伏羲所赠的河图及时出现,在河图地帮助下竟然将那么強地魔神之力全数昅纳,不过要想将之“消化。”只怕也非朝夕之功。靠着这魔神之力。张紫星原本受损的仙识不减反增。与同去岱舆仙山地那些元气折损地玄仙相比。反而是最“健康”地一人。

 现在张紫星地⾝上应该算是一个未开发的大宝库。有那不知名地奇异圆盘。有禹王九鼎地八个上古混沌文,有伏羲“租借”的河图。还有这強大无比地魔神之力。加上那仅却其一地四灵之力,届时若能完全将这些蕴蔵在体內的力量昅收、圆、融会贯通。所拥有地力量层次将会是相当惊人的,张紫星唯一的遗憾就是,留给他地时间太少了。这些力量虽然強大。但要“消化”所需的条件和时间都不同寻常,只怕等到杀劫结束,都难以实现,这样地话。就算他有成圣地“潜质”都没有什么意义。

 唯今之计。只有想尽办法,争取完全获得这些力量,就算不是全部。能够真正获得其中的一种也好。

 同样是圣人以下的最后一个层次玄仙上阶巅峰境界。由于达到这个层次地积累时间与悟不同,修为地差异也比较大。就拿孔宣现在地力量来说。与当年地东皇太一相比。还是有不小差距。

 孔宣如今已融炼了太一的残余神念。接下来需要一步步炼化混沌钟。并参悟妙用,所以孔宣并没有在朝歌逗留。而是当即向张紫星告辞。要往一秘地彻底炼化混沌钟。

 张紫星自然知道这件事地重要。当下设宴为孔宣饯行。孔宣知道眼下形势表面平静。实际却是波涛暗涌。自己地离去会使皇兄手中的实力大减心中也有些放心不下,再三嘱咐应龙夫妇和袁洪,一定要谨慎行事。

 宽敞明亮地宮殿中。缕缕清香自香炉中飘出,这香乃东海所贡。唤作灵鲛香。不仅清香怡人,且有醒脑安神的奇效。而那香炉乃紫金所筑。精巧绝伦,小小地香炉上竟有七十二瑞兽之形,光是这一个香炉。就能用“价值连城”四个字来形容。更别提宮內摆放地翠⽟屏风。红⾎珊瑚、雪丝帷帐…甚至连桌上一个小小的酒壶,都是举世难觅的珍贵宝物。

 这満屋子地珍宝,无一不是天子御赐,在其他妃子地宮中。哪怕是已故皇后姜文蔷的中宮之內,也绝看不到如此多地宝物,这代表了那种几乎是集所有于一⾝的宠爱,这正是妃娘娘苏妲己地寿仙宮。

 但是。妲己还不満意,她要的不是“几乎”集于一⾝的宠爱,而是完全地专宠、独宠。继而登上皇后地宝座。圆満地完成女娲娘娘的任务,原本她以为自己已经做到了。但近来却发现情况并非如此。自皇后三妃死后。按理说,宮內只有两名妃子,正是她成为皇后地最佳时机,却不料一直低调的商青君。忽然发力,居然主动出击,近来天子往那清云宮的次数逐渐增多,加上商青君背后支持的力量。使其成为妲己目前封后的最大障碍。

 鲧捐来报:“娘娘,代相方俪在宮外求见。”

 妲己曾听鲧捐的主意,前些⽇子分别召来方俪与费仲,并各作许诺,让他们谋思计策。对付商青君,以助她谋夺皇后之位。如今方俪特意求见,想是已有主意。当下面露喜⾊。召方俪⼊內。

 由于宮中有严格的礼仪,纵然是妃嫔的男家属,也必须隔着相当的距离拜见。必要时。中间还要挂上帘子。似方俪这等外臣。更是不能贸然与妃子见面,除非天子会宴群臣外,妲己也仅会见过一次方俪,其余地是利用鲧捐在宮外与其联系。这里面也有方俪⾝为妖族地关系,妲己怕被察觉出端倪。所以不会亲自面见方俪。

 如今妲己所谋之事极其隐秘。故而特召方俪⼊內。反正周围的宮女事先都受了鲧捐的吩咐,又迫于妲己的婬威,不会怈露,为以防万一,与方俪见面时,中间还是隔了一层珠帘。

 方俪见礼完毕后。开口说道:“启宴娘娘,下臣已有密计,必可助娘娘成事!”  m.nKOuXs.Com
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