第二百三十五章 天书与“玄都”
张紫星指着那“囧”字,说道:“教主请看。此形当乃祭名或地名一类。但为何为天书标题,我至今仍不明其意。”.
准提微微颔首。张紫星又指着那十个简体中文字说道:“我参晤千年。仅仅识得这十字而已。却已得益良多,此话疑为天书总纲,乃‘缘起无自
,一切法无我’。”
后世地佛教有大乘、小乘之分,大乘有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗八大宗。思想体系与义理各有独到之处。复以师承各有法脉,所著重之经论互异。遂依其特⾊分类判摄。“缘起无自
。一切法无我”这句话却是八大宗地共同精神。
准提哪知道这些道道,只觉这“总纲”地十字⾼妙无比,蕴含无上至理。甚至还道出了西方教教义的精髓心知这“天书”必是非凡之物,虽然以他圣人的修为。这书的作用该不是很大,但从这总纲来看。或许还能成为西方教一件至宝。
张紫星长叹道:“贫道资质愚钝。自此十字以下。皆无所悟,还望教主指点
津。”
准提仔细地朝下看去。看到那九个奇特地符号时,点头道:“此乃混沌之时。天地元气所成之纹,十分罕见,可唤作上古混沌之文。实则这并非九个字。而是九形。合在一处。才表示某几个文字或是特殊之意,如这般九形之状,当可作‘乾坤’二字。”
乾坤?张紫星总算得知了那九字的含义,一时倒有些疑惑。禹王九鼎的九字所代表地“乾坤”究竟是什么意思?
准提有意显露博学。手掌一番。出现那九形来。九形依次组合。成为两个字,正是其所说地上古文字“乾坤。”而张紫星也注意到了,那摆在最前面地第一个“形。”正是烈刃罡风中,在他仙识中碎裂开来地第一个奇特符号…
张紫星顾不上惊讶。赶紧记下九形地排列顺序,只听准提又道:“此九形列在‘缘起无自
,一切法无我’之下,莫非暗指乾坤至理?”
准提说完。又朝下看去,而接下来的东西则让这位混元圣人地眉头紧紧地皱了起来。准提地表现也在张紫星的意料之中。因为接下来地东西,实在是太…“那啥”了。
其实严格地来说。有些确实算是“乾坤至理”:进化论、宇宙炸爆论、微积分公式、三大定律、化学元素表、量子力学原理…而且更雷人地是,这些东西是用后世数十国简化文字混杂写成,就算是弄个现代地穿越者过来,在不用辅助工具地情况下。只怕也是看得头大如斗。里面甚至有“鳄鱼为什么会流泪”这样地“超级”问题,⼊选原因很简单。因为这是张紫虽幼年启蒙读物拟真版《十万个为什么》中让他印象最深、记忆犹新的一个问题。
准提道人看逍遥子在金属《天书》上连翻了数十页。都是连自己这个圣人都无法看懂地奇特文字。饶是他有圣人修为,也不由一阵瞠目结⾆。
偏偏张紫星还露出了“殷切期望”的眼神,深施一礼道:“教主。此书共有百页,我曾聊。谁人能为我诠释通篇,我当尊之为师,言听计从,请教主成全!”
准提暗叫惭愧。叹道:“此书只怕与混沌钟一般。乃先天所成之物。非有缘者不能阅之,你与它有十字之缘,故而识得那十字。而我虽乃圣人。却也仅有两字之缘,其余竟是无缘识之!”
张紫星地戏做得很⾜,脸上的期望顿时化作了失望,却似乎在強忍着失落地情绪,对准提道人说道:“看来我与教主当真是无缘!贫道虽修为不⾼,却最重承诺,还请教主莫要怪罪才好。”
准提道人也觉得无奈。倒没有怀疑张紫星弄鬼,那“天书”地外观倒还罢了。內容却是极其玄奥。还有混沌之文,绝非这个仅有金仙初阶地逍遥子所能造假地。但准提绝不甘心就此放过这个“命外之人”正要开口,却听张紫星又道:“其实教主心意。我如何不知?我虽仰慕西土,却深受君恩,尚有许多俗务。一时无法菗⾝西去,为表诚意,我愿将这天书付于教主。待教主觅得有缘之人或参详有所得时,可遣一人来朝歌国师别院。我自会遵守诺言,来西方极乐净土。聆听教主圣训。”
准提一听逍遥子居然愿意将这么重要地天书暂时
与他。大觉意外心中对逍遥子仰慕西方教之事又多信了几分。
“我虽然对这天书珍若
命。此次却是诚心向教主求教。故而深信不疑。将此物托付教主,”张紫星将那“天书”字幕收⼊其中。小心捧起双手奉于准提。目光却投向了被制住地截教三仙。“我也不求教主什么抵押。只想向教主讨个人情,此三人乃我故
,尤其金灵道友于我还有救命之恩。我
求教主释这三人离去。若其果真与贵教有缘。来自或可和我一同归于西土。”
准提接过天书,按照张紫星所说地方法按动开关,那文字果然出现心中大是
快。当下点了点头:“道友既有心报恩,又承蒙信任。将天书于我。我自当成全。”
准提说完,手中七宝妙树轻轻一拂,金灵圣⺟三人地噤制当即被开解。均是对准提道人怒目而视,准提也不在意,说道:“三位道友。贫道一心相渡。并无恶意,如今蒙这位逍遥道友说情。要还金灵道友救命恩情,贫道也不
強求。请道友们离去罢!”
金灵圣⺟三人对视一眼。目露惊讶,其实孔宣当时在幻境沼泽指点三人脫困时,就曾说明了只是替兄长偿还救命之恩罢了,逍遥子后来与孔宣一直会合在一起,没理由不知道这一点。怎么如今又来还一次恩情?
“受人滴⽔之恩,当涌泉以报,三位道友,一路好走!”张紫星上前对金灵圣⺟行了一礼,又施了个眼⾊。金灵圣⺟会意。露出感
之⾊。郑重还礼,与⻳灵圣⺟、余元一起匆匆遁走。
张紫星目送三人远去消失。方才向准提道别。准提道人方才初得天书,一时欣喜。所以释放截教三仙时,并没有多想,如今张紫星要告辞离去。马上醒悟了过来。准提算出这逍遥子乃命外之人。为杀劫中一个不可预料地变数。很可能会影响到整个杀劫地气运。当下如何肯轻易放他离去?
“道友!莫要心急。这天书既然如此重要,我亦受之有愧。在我之上另有教主接引圣人,见闻广博,犹胜于我。当识得此书,道友何不随我西去。向接引圣人求教?”
接引?他识得才隆呢!张紫星不料准提出尔反尔。还想诓他去极乐之地,当下如何肯依。一时竟找不到借口回绝。
这时。一个声音自海上传来:“道法自然。聚散皆缘,何必強求?”
张紫星一听这声音似有些耳
。就见那海上有一人乘坐骑踏波而来。渐渐走近。
就见此人须发皆⽩,相貌垂老。头戴一顶鱼尾冠。⾝穿⽩⾊八卦道袍,骑的是一头青牛。正是张紫星在三崤山所遇地玄都大法师。
张紫星面露喜⾊。叫道:“玄都道友!”
玄都大法师朝张紫星略一颔首,算是招呼,目光落在了准提道人的⾝上。
准提道人一见玄都大法师。又听张紫星地称呼。眼中不由露出惊⾊,稽首道:“道友。久违了。”
玄都大法师也还了一礼,说道:“准提道友驾临中土。来此东海之地,当是为了那混沌钟而来吧?”
准提道人头摇道:“混沌钟乃先天至宝。非有缘者不能得之。纵是圣人。強求亦无用。贫道如何会逆天而行?道友若是为此而来。便是来晚了一步。那钟被一位孔道友得去,已离此地多时了。”
玄都大法师神⾊不动,指着张紫虽说道:“道友放过混沌钟,想必是为了此命外之人罢?”
准提道人不料玄都大法师一眼就看出了逍遥子地命格心中暗暗惊佩,答道:“这位道友深通禅理,仰慕我教已久,故而贫道特采渡化。”
玄都大法师笑道:“道友所谓的‘渡化’。莫非就是如对截教那三人一般,以神通俘之,然后掳往极乐之地,強迫皈依?”
准提道人知道玄都必是逢到金灵圣⺟三人,当下并没有正面回答这个问题,避重就轻地答道:“杀劫之中。各有气运争夺,我西土虽地处边陲。门人稀少。却也是杀劫中的一环。我来中土渡化有缘之人。自是顺天而行。”
“既是顺天而行。为何又觊觎这位命外之人?你西方教若肯安于西陲。闭门不出,如何会遭逢中土这番杀劫?分明是觊觎中土气运。多有图谋。借机而动。天数中,西方教与中土之教各有缘法,我也不便⼲预。只是这位逍遥道友。你须不得打主意。”
准提道人一听。冷笑道:“道友,你本是清净之人。袖手旁观。好不逍遥,何苦卷⼊此纷争之中?莫非是想逆天而为,強行⼲预我教气运不成?”
玄都大法师依然是那副闲淡之⾊:“想逆天地只怕是准提道友和那位接引道友吧。命里有缘终须有,命里无缘莫強求。各有因缘莫羡人!道友莫非忘了⽝戎之事?”
一提到⽝戎。准提道人面上顿觉挂不住。大商西征⽝戎。在截教的帮助下,布下九曲⻩河阵。陷落他一⼲门人,而他本人也一招失手,败于通天教主手下,结果⽝戎被灭,包括五大明王之首不动明王在內地那些门人。均被生擒斩首,以致西方教精英折损近半,为此接引道人也是心痛不已,严令教中诸人擅自东行,准提也因此东来,四处“渡化”那些“有缘”之人。补充教中实力。⽝戎之事,实是西方教之聇。
这边张紫星越听越吃惊,眼睛直盯在那位“玄都道友”⾝上,这玄都大法师的语气和准提道人地态度十分奇怪。似乎
本不象玄仙与圣人之间地
谈。而那准提似乎还对玄都颇为忌惮。
接下来。两人地言语开始有了冲突,各蕴机锋。毫不示弱。最终准提道人按捺不住,七宝妙树朝玄都大法师一展。动起手来,玄都大法师也不下青牛,手中多出一
扁拐来,
了上去。
如果在这个时候,自诩为封神
的张紫星还不能确定“玄都大法师”地实真⾝份,那真只能用愚钝来形容了。
他哪里是什么玄都大法师。
本就是人教之主…老子!
张紫星一时有些傻眼:想不到。在三崤山与自己“论道”的。竟然是老子本人!当时老子自号玄都。也承认来自八景宮,却并未说明自己就是玄都大法师。记得原著中⻩河降情节中。云霄提起老子。曾有“玄都大老爷”地称呼,八景宮中似乎也有“玄都紫府”之类的地方,原来竟是如此,要怪。就怪自己当初先⼊为主地思想太重,
本就没往⾼处想。
张紫星又想起。上次与菌芝仙一起相逢老子地地方。严格的来说。已经是不算三崤山,而是另一个有名地地方…⽇后的函⾕关!
虽说函⾕关建于舂秋战国之际。因在⾕中。深险如函而得名。东自崤山,西至潼津。通名函⾕。号称天险,但重要地并不是这个“天险”而是后世老子西出函⾕化胡的故事,老子化胡为释迦牟尼也成为⽇后佛道极有争议地一个话题,甚至西晋时还有《老子化胡经》一书。
难道说。自己和传说中老子西出传道地那位尹喜有关?而两圣口中那“命外之人”似乎指示的是自己。准提也因为这一点而几番要留下自己。这命外之人在这次杀劫之中又代表了什么意义?
张紫星正在胡思
想间,场中双圣之斗已进展到了⽩热化的程度。
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