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十七 西夏之行
 西北与周边的联系不断加強。同年夏天,刘通前往西夏,同行的有邓肃、钱松等人。在西夏使者的引领下,来到西夏的首府兴庆。兴庆府是后世的宁夏银川,这里地处宁夏平原,东临⻩河,西靠贺兰山,南有六盘山,矿产资源丰富,宁夏平原适宜灌溉种植。兴庆是西夏的政治经济文化中心和通枢纽,城中所见多有仿造唐宋的建筑。

 辽、夏的建立,对于促进当时北部、西部的社会经济发展是有重大贡献的。在契丹、项族人的带动下,各民族付出辛勤劳动,原来的不⽑之地得到了开发。但与此同时,由于各方势均力敌,各国之间你争我夺,也给东方大地带来了无尽的战火。

 西夏国王李乾顺隆重接待刘通一行,牛角呜呜,鼓乐响起。因西夏已向宋国称臣,双方以平礼相见。

 李乾顺说道:“刘大人光临兴庆,贵客到来,彼国上下甚感欣。”

 刘通应道:“阁下盛情,我等荣幸之致。”李乾顺生于1084年,时年36岁。刘通看他样貌,中⾼⾝材,步伐沉稳,眼神坚定。

 李乾顺即位时年仅3岁,太后梁氏专政。梁氏统治期间,西夏政治‮败腐‬,军队衰弱,宋军趁机来攻,夏军屡战屡败。李乾顺心知肚明,隐忍不发,于1099年16岁那年灭梁氏而亲政。亲政后整顿吏治,减少赋税,注重农桑,兴修⽔利。在他的治理下,西夏国势转盛,政治清明,社会经济得到很好的发展。此外,其外政策非常灵活,左右逢源。当宋辽⽇益衰落时,先是联辽侵宋,夺回一些地盘。又在辽国天祚帝向其求救时断然拒绝,联合金国灭辽攻宋,趁机夺取北宋千里之地。他是西夏自景宗以来最有作为的君主。

 要与如此一位人物打道,需得格外用心。刘通与他一同⼊城,城中百姓驻⾜围观。西夏‮员官‬先将刘通等人领到驿馆,歇息一⽇,明⽇在西夏王宮议事。当⽇,由嵬名荣光在驿馆接洽,与刘通闲谈叙旧。刘通等人安顿下来后,跟李荣光天南海北随意叙谈。

 ⼊夜,刘通与邓肃等人谈,众人甚感奇怪,刘大人来到西夏,竟无异国他乡的感触,钱松说道:“我跟西夏人战多年,年轻时经常出⼊西夏之地,至今仍然感觉生疏。大人初到西夏,似乎⾝在大宋,一无陌生形状,大丈夫志在四方,非我等所能及。”

 刘通:“辽夏西域大理吐蕃,以及我中原大众,各民族在东方大地上繁衍生息,又何需分出彼此?”

 翌⽇,西夏王宮大殿,双方开始商谈国事。东道主李乾顺首先致词:“我谨代表西夏国对制置使大人的到来表示热烈,今天我们在这里商讨合作事宜,相信一定会有个圆満的结果。”

 刘通:“感谢阁下,感谢西夏国的热情相待。宋夏二国打了几十年的战争,无论是宋国还是夏国,都为战争倾注了大量的人力物力财力,双方的流也因此被中断。铸剑为锄终有⽇,二年前,我们走到了一起,彼此把关注的目光投向民生大计。二年来,我们在各方面的合作都有了长⾜的进展,今后我们的合作前景更加广阔。”

 朝臣李占先:“听说刘大人曾经出使辽国,以大人看来,夏与辽有何异同?”

 刘通:“夏辽皆为后起之秀,在草原大漠上浴⾎拚搏,辛勤劳作,方才取得立⾜之地,可以说今⽇的局面来之不易。夏辽地处北方,气候寒凉,⼲燥少雨,牧场广阔而耕地狭小。此为二国相同之处。所不同者,辽国东有大海之利,南有富庶之区,北有草原之阔,但其立国已久,如今国势⽇衰,行将不复存在。夏国地处內陆,海洋气难至,⻩土沙漠所在皆有。然西夏处在河西走廊上,当东西丝绸之路的要冲,人文昌盛,商贸繁荣,且项立国不満百年,处在衡平时期,而今君民同心,正是有为之时。”

 李乾顺:“孤偿闻中明文武双全,乃世间奇人。”

 刘通:“阁下谬赞了,我一介凡夫,何奇之有。”

 朝臣阿比朵:“刘大人经纶満腹,不知能否为我解二个疑难?”

 刘通:“人非生而知之,⾜下有何疑问,咱们可以一同探讨。”

 阿比朵:“《列子》中《两小儿辩⽇》有云:远者小而近者大,近者热而远者凉,⽇初与⽇中究竟何者为近、何者为远,孔子不能决也,古今多少人为之惑。刘大人有所见否?”

 刘通:“⽇初与⽇中同样远近。”众人闻之讶然。

 阿比朵:“何以见得?”

 刘通:“太是个星球,大地亦是星球,大地绕着太以椭圆形的轨道运转,一年四季之中,大地离太的位置不同,远近有所不同。但同一天中,二个天体之间的距离基本相同。”此言一出,更是撼人心魄。

 阿比朵:“大地怎么会是星球呢,实在难以理喻。就算如此,为何太初出时为大而⽇中见小?”

 刘通:“旭⽇初升,周围空间狭小,因此凸现其大;⽇至中午,天空开阔,因此凸现其小,此为人们的视觉错觉。”

 阿比朵:“错觉之说,似乎有些费解。”

 刘通:“咱们可以当场做个试验来说明错觉现象。”众人听说要做试验,都感‮趣兴‬。

 随后让人取来二个同一型号的杯子,一个放在若⼲大杯子当中,一个放在若⼲小杯子当中,刘通指着中间二个杯子说道:“大家请看,这二个杯子同样大小,因为放在不同大小的杯子之中,就显得不一样大。小杯堆里的那个杯子看起来要比大杯堆里的那个大,其实它们一样大,这就是人们的错觉。”

 耳听为虚,眼见为实。这个错觉试验,让人们开了眼界,有人开始琢磨起大地星球说,也有人打算再找刘通切磋的。

 刘通续道:“早晨凉冷而中午炎热,这个道理不言自明。早晨太刚出,热气不多;中午太已久,因此炎热,并不是因为中午的太离我们更近。”这个道理众所周知,不难理解。

 阿比朵:“刘大人果然没有让人失望,还想讨教一个问题,可否?”他刚才是想为难刘通,口气有些昂,这会是真心请教,语气和缓。

 刘通:“但我所知,无有不愿。”

 阿比朵:“我西夏地势⾼耸,而宋国地势低平,时人莫之能解。《山海经》有云:共工触不周山,使柱折,地维缺,天倾西北,地陷东南。天不満西北,故⽇月星辰焉。地不満东南,故⽔潦尘埃归焉。《山海经》所述,一些实有其事,另一些貌似荒诞,似乎出于编造。《山海经》更象中原上古神话,实情为何,吾深感疑惑,大人可知其中缘故?”

 《山海经》与《易经》、《⻩帝內经》并称为上古三大奇书 ,她是‮国中‬古代对世界地图的解说。刘通后世曾经看过一些介绍《山海经》的文章,其中一些富有传奇意味。

 刘通稍停一会,整理一下思路。后世科学发达,要尽解《山海经》尚且不易,何况要对古人解说。唯有古今结合,或能剖析一二。众人见刘通作思考状,都在等着他的解答。

 刘通说道:“《山海经》古称《山海图》,从名称上来看,应该有图,而今不存。从全书来看,无疑是天下地形图。《山海经》乃上古奇书,三言两语难以说清,要是大家有兴,不如找个地方座谈,我将中所学献与诸位,顺便就证于天下智者。”

 西夏素来仰慕中原文明,《山海经》一书倒古今多少智士,而今听得刘通愿意解析,正是难得的良机,焉能错过。崇宗帝当即下旨,摆驾天文馆,请宋国使者弘扬中原文化。

 来到天文馆,刘通让人准备了二个圆球,暂作地球仪和太仪使用。准备就绪,待众人坐好,刘通举起稍大的球说道:“我们假设这个是太。”又举起另一个较小的球说道:“再假设这个是我们居住的地球。”接着演示地球自转、公转,解释何为⻩道、何为⾚道,以及⻩道与⾚道存在角。

 西夏的朝臣之中不乏才智之士,天文馆更是专攻天文的场所,刘通所展示的大部分为新理论,人人凝神倾听。邓肃出自太学,对《山海经》也有涉猎,对刘通将会如何阐释该书充満了好奇与期待。

 刘通续道:“大家刚才看到了,地球自西向东自转,同时以倾斜的角度围绕太公转,其南北二极的极点是有偏离的,这就是天倾西北,地陷东南的由来。”

 众人一时不甚明了,刘通再作进一步的解析:地球斜着⾝子绕着太公转,同时自西向东自转,其內核与外壳的速度是不同的,地球表面的物体会向西漂移,有的移动得快一些,有的移动得慢一些,快的遇到慢的就挤在了一起,这就是天⾼西北的原因。而东南的地壳向西飘去,因此地陷东南。

 其实还有板块漂移说,此说与地极偏离说、地球自转说的结合,才是天倾西北、地陷东南完整的解释。估计古人难以理解和接受板块漂移理论,只好忽略不谈。

 刘通继续阐述:“天倾西北,地陷东南的提出是三皇五帝时代,而这种地势在更早的时候就已经存在,为何到了三皇五帝时期才提到呢?这是我今天要讲的第二个问题。”

 刘通又将带给大家什么惊世之见呢?  m.nKOuXs.Com
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