此
足可惜，此酒不是尝。
舍酒去相语，
共分一
光。很喜爱唐代文学家韩愈的这首诗，如果翻成语体的话，应该是：
可珍惜的是今天这日子啊！
那淡薄的酒又有什么好喝的？
放下酒杯来聊聊吧，
让我们一起分享这一
时光。之所以喜爱这首诗是因为自己喜爱和朋友聊天，使生活芳醇酣畅的方法永远是聊天而不是饮酒。如果不能当面聊，可以在电话里聊；如果相隔太远长途电话又太贵，则可以在网上聊；如果觉得文字不足，则可以将要说的存贮在录音带——总之，不管说话给人听还是听别人说话，都是一桩万分快乐的事。但这一切都是人与人间在交流，如果你既要达到聊的效果，又不想别人来打扰，那最好的聊伴就是读书了。
与朋友在网上，喜爱长时间聊。两人天各一方，这超越时空的交流，一切尽在悄无声息中进行。看不到对方的表情变化，全凭感觉与心灵的感应，用嗅觉来判断信息，应该说，我们谈得很好，所有的观点也没有什么分歧，我们谈到家庭与孩子、谈及最新的流行话题，他用例子呼应着我的看法，我用阐释扩展着他的思路，保证了交流的张弛相济、亦庄亦谐，在心领神会之中，形成默契。谈的不好有所误解，就当是缺乏感觉对应的共处，俗语叫做不投缘或是气场相斥。但有时我们聊到最后也有不
而散，有时一点好感都没有，我也不知道是为什么，他说错了吗？没有，做错了吗？也没有，来自他的某些刻意？来自他的夸张的笑？来自他的某一瞬间的停顿或是猜测他的左顾右盼？其实统统都不是。在与朋友面对面的交谈中，一定有大量的信息在悄悄地交流：表情与表情的相撞，姿势与姿势的对抗，衣装与衣装的争拗，目光与目光的搏杀，语气停顿与语气停顿厮咬，这一切都在沉默中轰轰烈烈地进行，直到内心疲惫不堪，伤痕累累，直至双方似乎圆满的谈笑已经微不足道。也许我们都没有注意到的一个发型，注定了今天的面聊实际上乏味和尴尬。交谈往往是人际交往中的重要手段，却是生硬的手段，次等的手段，人际之间需要交谈来沟通的时候，无论对敌对友，大多是困难重重的时候了。最成
的关系其实不需要语言，不需要交谈，更不需要谈判。而是默契，默即语言的放弃。隐藏在一个个无言细节里的感觉对接，已经让人心领神会，挑明说反觉多余和笨拙。在这种情况下，硬想说什么也是题外之言，言不及义，醉翁之意不在酒了，真实意图反在不言之中。但有的时候厌倦了与人聊，好怕别人来打扰，宁愿情有独钟于和植物互通消息互诉衷曲呢。春天来的时候，听听花儿的主张，羊蹄甲的意见或者是杜鹃的自语，也说些话去
含羞草或兰花草，至于和青苔卵石交谈则要有点技巧才行，必须语言平淡，另辟蹊径。其实最精致最恣纵的聊天应该是读书了，或清茶一杯邀来庄子，或花间置酒单挑李白。如果嫌古人甚远，则不妨与辛稼轩曹雪芹同其歌哭，如果你向往更相近的跫音，便不妨拉住梁启超或胡适之来聒絮一番。如果你握一本《生活的艺术》，林语堂便是你谈笑风生的韵友，而执一卷《人生》，足以使余光中不能不向你披肝沥胆。尤其伟大的是你可以指定梁实秋教授作传译而和莎翁聊天。生活里最快乐的事是聊天，而读书是最高境界的聊。 M.NｋOUｘS.cOｍ