第444章 勉强稳住裑形
“家…家主何出此言?在下久闻家主大名,心折已久,对家主唯有敬意,何来仇隙?”
“既无仇隙,也不是生死决斗,你我就是论武而已。以武会友,毋须动上刀兵,我们随意过过招、印证一下武功便是,刀剑都不必出鞘,如何?”
回头见邵兰生提着佩剑奔来,笑道:“不必⿇烦了,老三。我与典卫大人讲论武学,剑不必出,用我
畔的这柄青钢剑,也是一样的。”“是。”
邵兰生恭恭敬敬回答。他昨夜从兄长处得知有蔵锋这柄奇刃,今⽇虽是初见,亲睹它与神兵鼎天钧力撼半个多时辰而丝毫未损,心知非同小可,寻常刀剑恐非一合之敌,纵使兄长內外兼修,为防发生什么差池,仍捧着檗木剑立于场边,随时接应。
面对邵咸尊,耿照丝毫不敢大意,抱拳道:“家主明鉴,我于武学所知有限,得蒙家主指点一二,终生受用不尽,本是求之而不可得。但要以此相决、分出⾼下,我不用比便已输啦,恕在下未敢应承。”邵咸尊淡淡一笑。
“论辈份年岁、江湖地位,我与你动手过招,已是以大欺小,传⼊江湖,未免为众人笑。
今⽇厚颜为之,乃是想为无辜百姓略尽棉力,不敢爱惜自己的薄名。我知典卫大人侠义,亦甚爱护百姓,迫于上意,不得已而为,若然失手伤了大人,邵某也难以心安。
“你我姑且来一场文斗,
流一下刀剑上的道理,若有言语未及之处,再行出手印证。届时,典卫大人只消在邵某的手底下走过十招,便算是邵某输了,此诚君子之争也,兴许连动手也不必。我的道理,未必便胜过了典卫大人的。大人以为如何?”
耿照沉昑起来。邵咸尊的提议乍听对他十分不利…“文舞钧天”是何等样人!要跟他较量辩才,无论学问或武道,恐怕罕有对手,除非请出像萧老台丞那样的人,才有一斗的资格。
但耿照的⾝体刚经历一场剧变,未经调复,实不宜再斗⾼手。邵咸尊超过十五年未与人动手,当年与他比试之人多已不在,然而邵家三爷名震天下,乃当今剑榜有数的人物,其兄长岂是好相与的?邵咸尊的“归理截气手”耿照亲眼见过,真打起来,决计不比李寒
轻松。
他对邵咸尊始终存有戒心,但眼下似无更好的选择,倒持蔵锋,抱拳行礼:“请家主赐教。”邵咸尊笑道:“典卫大人请。”
解下
间长剑,以鞘尖在地上画了个大圆,正⾊道:“这是天地万物的道理,⽇升月落、花谢花开,乃至生老病死等,均不脫此圆,是曰“太极”你的刀与我的剑,亦在其中。”
此时芊芊提着裙裳,自看台顶碎步奔下,来到邵兰生⾝畔,正好见⽗亲在地面划圆,忍不住轻声问:“阿爹…在做什么呀?”
邵兰生含笑道:“在送你的好朋友一份大礼啊!恁是千金妆奁也比不上此礼贵重,但看他有几分悟
了。圣人说:“爱人者,兼其屋上之乌。”你阿爹呀,可疼你啦!”芊芊脸一热,臊得连粉颈都红了,温温的肌香啂甜不住从襟口领內蒸出,咬
佯嗔:“⼲我什么事呀,是阿爹赏识他。”心中也替耿照
喜,踮起脚尖眺望,喃喃轻道:“就这么画了个圆说几句,能学得会么?”
“学得会学不会,看他的造化了。旁人纵有心相助,也要自己争气才行。”邵兰生揶揄她道:“芊芊用心听着,说不定你也学会啦。”
芊芊噗哧一笑:“哎唷,我可不是这块料。”耿照不知邵咸尊所言何意,也不忙着询问反驳,集中心神,闭口静听。
邵咸尊提起剑鞘,在大圆中又化了几个同心小圆,环环相套,然后一剑居间划过,将圆自中心处一分为二,续道:“太极之动而
,静而
,
互为其
。
变
合,而生⽔、火、木、金、土也。”
又在大圆內的四角与中心画了五个小圈,分别写上五行。“太极是本、是道,天地初开即存,亘古不易。
是末、是器,无论五行或
,皆是我等可感可知。天地万物借由道而生,分聚离合,千变万化,呈现各种不同的风貌。”
他见耿照眉头微蹙,明⽩这样的泛泛空谈并不能満⾜他,微笑道:“譬如一块生铁,制成了剑坯,经反复锻打、淬火、磨砺之后成为一柄剑,这是因为天地间已存了“剑”的道理,当我们満⾜形成“剑”的分聚离合种种条件,剑于焉诞生。
“道理是看不见的。但你眼睛看到剑,指尖触摸剑,甚至苦心锻练剑法,朝夕与剑相处,观察其质
、穷究其物理,终有一天能造出剑来,便是因为你掌握了“剑”的道理。”
他用鞘尖指着最外围的大圆。“这个“道”统摄万物,包括你的武功,以及对手的武功,均不脫道之范畴。我等虽不能直接感觉道之存在,却知舂夏秋冬、冷暖寒热…这些之中也都有“道”
察其
、究其理,重新聚合,则对手的招式在你眼里便如锻打、淬火、磨砺一般,你若有意,可破坏其成剑的条件,剑至你眼前自然瓦解,如烟消雾散。”
耿照心中一动,若有所悟。若昨⽇听到这席话,不免觉得夸夸其谈,然而经历鼎天剑脉的重铸后耿照眼界大开,碧火真气统摄诸元、而后再定经脉的方式,与邵咸尊所言不谋而合:“道”不可感,却能借由透析经验之物…即“器”…
而无限接近,格物近于道,则器随意变化,不拘俗见也。“我观典卫大人出招,”邵咸尊续道:“锐气、劲力、临敌反应等,均是一等一的手眼。
欠缺者,在于大人并不知刀。虽能敏捷地砍、劈、掠、抹,但典卫大人心中并无刀法,不知器变、不明就里,何以求道?纵使大人资材绝佳,以此对敌,不免终是要败的。”耿照被他一语道破自⾝缺陷,甚是惭愧,赧然道:“家主所言甚是。
我本是武功低微,不学无术,原不⾜以与天下英雄争锋。然此际要学,也来不及啦,只能硬着头⽪徒逞蛮勇而已。”邵咸尊笑道:“怎来不及?我与典卫大人印证一路剑法,权作
流便是。”耿照一怔。
“我劈过几年柴薪,又受老胡与蚕娘前辈的指点,尚且不知刀。临阵再学剑法,却有甚用?”本
推辞,灵机一动:“格物近道,刀剑有什么分别?”
话到嘴边又呑回去,面上掠过一抹恍然。邵咸尊微露赞赏,连剑带鞘擎起,立开门户,正⾊道:“我这套剑法共有九路,不重招式,练的是穷究之法。
一法天、二法地、三法人,四法时、五法音、六法律,七法星、八法风、九法野,
从天地万物中都看出剑来。你仔细看了。”
手里比划,口中讲解,招式连绵不绝,剑上不挟丝毫內力。他出手极慢,但剑势纵横,大阖大开,果有“星垂风野天地阔”的恢弘气象,耿照被引得以刀鞘相应,两人自然而然拆解起来。
邵咸尊这套剑法,与其说是模拟天地自然的意象,不如说是观测天地自然、透析质
之法,共分“简易”、“变易”、“不易”三层:首三诀观察浑然天成、非人力可逆之物,天诀包含一切天文星象、雷电风雨,地诀指山川河流、地貌风物。而人诀指的是人伦纲常。此三者顺乎自然,至简至约,是为简易。星、风、野等末三诀,则是观察变化之物,如繁星过境、八风横野,动静间有无数变化。此三诀爬网整理,窥破一切纷
扰攘,是为“变易”
而中三诀掌握的则是变化的法则,四时、五音、六律看似变化流动,却自有其规律,按律生变以简御繁,是为“不易”
在这三易九诀中,首三诀最为菗象,邵咸尊似是了解在这么短的时间之內,难以悉阐其妙,因此说得最少,三言两语匆匆带过,无意深谈。中三诀则说得最快,时、音、律均是整理归纳之法,或异中求同,或名实区分,苛察缴绕,衍生无尽,方法却相当简单。
花最多时间的,反而是拨
反正的星、风、野三诀。邵咸尊剑上既无內力,耿照也不敢硬砍,內力強、速度快的优势无用武之地,招式不精的缺点益发明显。邵咸尊与他拆得片刻,忽道:“请典卫大人以一门最得意的刀法攻我。”
剑鞘一拨,点⾜飞退,重新摆好架势,等他进招。耿照以为他打得不耐,脸上热辣辣一烫,嚅嗫道:“晚…晚辈现丑了。”他平生最精妙的招式,学自本寺娑婆阁內的观音木像,恁“薜荔鬼手”如何变幻无方,耿照却无化拳掌⼊刀招的识见与修为。
而蚕娘所传授的一式蚕马刀法虽然威力惊人,偏偏是防守的绝招,拿来打人也不象话。翻来覆去,便只有一一百零一套的“无双快斩”了。想起老胡,心中忽生勇气。
蚕娘说“无双快斩”脫胎自狐异门的天狐刀,暗示胡彦之的来历并不单纯,但一想起老胡,仿佛又回到⾚⽔渡头并肩作战那夜一,再无动摇,蔵锋一振,泼风般的刀式应手而出!
邵咸尊退了两步,鞘尖忽往刀风中一绞,正是耿照旧力方尽、新劲未出的当儿,这一下不花什么力气“无双快斩”顿时无以为继,攻势自行崩解。
耿照脸一红,见他并未追击,一个箭步窜上前,咬牙再出绝招!岂料这回邵咸尊更快,鞘尖一扎“铿!”戳中了刀锷,刀风中心一歪,耿照踉跄失衡,刀头斫地,勉強稳住⾝形,连不懂武功的观众都看出他的狼狈,场边一片嗡然。
邵咸尊正⾊道:“临阵对敌,一模一样的起手连用三回,未免小瞧了对手。适才你第一次所用的第七个变着,恰可以抵挡我第二次的攻击,只因我出手的时间比第一回快了些,你坚持使完第五、第六两个变着,才有此一失。”
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