余听⺟言，泪如瀑泻，中心自咎，诚不应逆堂上之命，致老⺟出此伤心之言，此景奚堪？余皇然少间，遽跪余⺟膝前，婉慰余⺟曰：“阿娘恕儿。儿诚不孝，儿罪重矣！后此惟有谨遵慈命。儿固不经事者，但望阿娘见恕耳。”
余⺟徐徐收泪，漫声应曰：“孺子当听吾言为是。古云：‘不信老人言，后悔将何及。’矧吾儿终⾝大事，老⺟安得不深思详察耶？当知娘心无一刻不为儿计也。即尔姊在家时，苟不从吾言，吾亦面加叱责而不姑息。今既归人，万事吾可不必过问。须知女心固外向，吾又何言？若静子则不然。彼姝
情娴穆，且有夙慧，最称吾怀，尔切勿以傅粉涂脂之流目之可耳。”余⺟尚
有言，适侍女跪⽩余⺟曰：“浴室诸事已备，此时刚十句钟也。”言毕，即去。余⺟颜⾊开霁，抚余肩曰：“三郞，娘今当下楼检点冬⾐，十一时方暇。尔去就浴。”
余此时知已宽慈⺟之忧，不噤怡然自得。仰视天际游丝，缓缓移去，雨亦遽止，余起易⾐下楼就浴。
余浴毕，登楼面海，兀坐久之，则又云愁海思，袭余而来。当余今⽇，慨然许彼姝于吾⺟之时，明知此言一发，后此有无穷忧患，正如此海嘲之声，续续而至，无有尽时。然思若不尔者，又将何以慰吾老⺟？事至于此，今但焉置吾⾝？
只好权顺老⺟之意，容⽇婉言劝慰余⺟，或可收回成命。如老⺟坚不见许，则历举隐衷，或卒能谅余为空门中人，未应蓄內。余抚心自问，固非忍人忘彼姝也。继余又思：⽇俗真宗，固许带
，且于刹中行结婚礼式，一效景教然者。若吾⺟以此为言，吾又将何言说答余慈⺟耶？余反复思维，不可自聊，又闻山后凄风号林，余不觉惴惴其栗。因念佛言：“⾝中四大，各自有名，都无我者。”嗟乎！望吾慈⺟，切勿驱儿作哑羊可耳！
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