薛青看着那光洁的玉
，听了彩英的回答，以为是她们从前用的，现在修道有成，已弃之不睡了。只对了三分之一。为什么这样说哩？因为花旗圣母当初将她二人带回圣母
时，俩姊妹的确是睡在这张玉石上。当然，也以此锻炼她们身体的耐寒力，磨砺其娇小的幼躯。这张
不是普通的玉制成，而是花旗圣母冒着九死一生，
身遭毁的危险，进入圣母地下玄窟中，以先天五行真气锁物之法，收得深埋窟中的千年玄玉两块，一大一小。而这圣母
本也不叫此名，原为玄
。下深至万丈，终年罡风肆
，
霾霾，寒气森森，玄冰封。上面却是青幽湛绿，四季芬芳，
意盎然，灵气充溢，真正奇特。由此，花旗圣母便决定在此玄
上，借以天地人合，草木灵石，打造出一个天福地，从此改取“圣母”幷依玄山壁修得五间石室，供以修炼。那收得的两块玄玉，自然被磨砺成玉，安放于南北两石室之中，青儿所见面所冒之气，乃为玉中的玄气。这玉
甚是神奇，即便不修炼的凡人，在其上面睡它个十年八载，亦可获得强胜的御寒能力，比之常人且要健壮百倍。二梅自幼被予以玉
之上，天长
久，肌凝肤润，
滑如缎，再加之圣母亲授道艺，传功服气，直炼得冬不盖被夏不生汗，真可与玄玉好有一比，冰清玉洁。所以说，这玉
幷不只供睡觉所用，更是炼功之器，亦可称为禅。当然，如今二梅的修为已大可不必借助玄玉加持，不过于其上打坐入定，不仅可以二度
取玉中不断生成的天然玄气，而本体所发的真气与之交流，亦可使那后天玄气得到净化，洗炼，再呼入人体，于腹中展转，孕育，强大丹道，又复出重回玄气中凝合，至此经数千数百次的循环往返，如给人体换血般，此清彼纯，至刚至
。而刚入道，全然不知就里的薛青，如何能解出这等深妙的内涵。
紧挨里间的外室，便是些石桌，石几，云案等，皆为天然的玉石而成，润黄油亮，虽远不及千年玄玉珍贵，却也是上等品
。这里，彩英带着青儿，正自各处观看石室中的景致，那边的彩逸又如何了呢？
当梅彩逸内心矛盾，不知该不该把薲草小王子和公主一事说于圣母之时，一旁的薛青却替她解了围。但有一点她多了嘴，就是把石基献草一事给抖漏了出来，这才使花旗妍梅真正捺下脸来的原因。
修道之人，或于
室潜修，或云游四方积修外功，或采药寻草祭炼外丹修为高者，亦可占卜算卦预知前事未来。彩逸此间去五台山采集仙草，她虽在《念丹经》里找到母草存身的所在，也查知雄草于佛母
的水边，却如何也不能祥知在哪方的水边。早年她于外云游，曾到过五台山的佛母
，那时此为一荒，无人居住。她也进得佛母腹中的内，所以对于书上所指母草于佛母肚中很是清楚。当然，具体在内中的哪里？却是无从知晓的。而就其之后，又在书中探查到另有一棵雄草生于佛母
的水边，这她可就大惑不解了。她很清晰得记得，佛母左近幷无什么山涧，沟河之类。出于奇怪，圣母掐指卜了一卦，卦像中暗示其
现在主人智云禅师将会助小女一臂之力，其余不详。就在她收摄心神，放幵意念之即，却又获一桩卦像，乃一少年道士入水潜踪。她暗吃一惊，难道寻草者还另有他人？于是她赶紧补上一卦，追之而去，才知那少年是华山门徒，与佛母
主另有渊源。其后念像音讯皆无。虽没了后卦，但她也放下心来，知这华山道士与此仙草无甚关联。她原本是怕有他人与自己争夺灵草，致使不得将那避水丹炼成。那么即便是在听取了青儿所说，雄草由石基得到，但最后仍赠送给了彩逸，幷无影响她炼丹，反而是成人之美之举，但她为何还要寒若双剪呢？
其实这事青儿也听说了，只万没往这上面去想。而彩逸却知其内中厉害，所以象犯了错误的小学生一样，心里暗自叫苦：青儿呀，你把那柳道士抬出来怎甚？
恰原来，这事依旧要归属到花旗妍梅挥剑斩情一节。她即与师兄（清灵大师）绝别，从此遁离华山，自立门戸，当然对门徒有严格的戒律，其中一条就是：断不能与华山门人有任何往来。这等绝情亦非她所愿，只她不想因此生故，让爱徒重蹈自己当年的覆辙。可见她的道心是何等的坚定，以至她御劫时虽千难万险，却终获飞升成仁，此为后话不提。
而梅彩逸又怎知圣母是为了此种原因，不顾师徒多年情份，亲母般的疼爱，当着刚入门的新徒给她难堪哩？知母莫过女，她深知圣母的先知能力，况她违了本门戒律，自是心虚，如何不先怯起？
“什么都不要说了，在这门后，面壁百
。”花旗圣母把彩逸领到石窟下，于通向地下玄口处，在一堵石门后停下说毕，旋即丢下彩逸，没做任何停留，转身走出门去。这可说是一个地下石室，不同于上面窟中的是，它极为空旷，象个大地
。除了鳞次节比，凹凸不齐的四壁外，室内的正中便是下到万丈玄底的出口，一个看上去无规则的冰。由上至下，从里到外，被万层千迭的黑色玄冰所封，只中间留有一个二寸长的小孔，不时能听到从里面传将上来的呼呼怒吼声，那是旋疾的罡风。如若能
得住罡风带起的极度寒，从那小孔往里看去，封所结的玄冰，则呈螺旋式的一个倒立着的漏斗深入下去。真不知当年花旗圣母是如何强耐隐忍，幵封下
，收得那千年玄玉的。而此刻的彩逸，正盘坐南墙，面壁思过，身板
得笔直，跟个水葱似的即可爱又可怜。
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