屈原大夫，你可知否？当年你因君弃国殇，而念灰心郁，乃怀石投江，汨罗百姓闻讯，因知你系忠国良臣，忧你投江后尸骨为鱼鳖所
，遂以粽子投于江中以填鱼腹。后来国人形成端午吃粽子的习俗。由此可证，国人对你忠诚之士，是何等尊崇！屈原大夫，你可知否？当闻知你投江自溺时，汨罗百姓，速划大小船只，前往搭救。后来中原各地形成端午赛龙舟的习俗。由此可见，国人对你爱国贤士，已具厚爱之情！
屈原大夫，你可知否？民众爱你诗文才情焕发，敬你为臣忠直贤义，荆楚一带，多处百姓为你立庙建祠，籍以缅怀。近年来，国家还确定以纪念你为主的端午节为国假
，可见民众高义，对你敬爱！屈原大夫，你可知否？在你逝后约二千二百多年，你的故乡荆州建成了湘楚最大学府长江大学，该校系学科齐全的综合
大学，拥有在职教师数千名，拥有就读学生数万人，为弘扬荆楚文化、传承华汉文明发挥巨大作用。然而，一个让华夏民族难以忘却的日子——公元2009年10月24
，荆州民众和长江大学师生不能忘记的这天下午2时许，发生了长江大学十几名学生结成人链救回二名溺水儿童，后因人链中断而致三名男生溺水身亡的重大事件。三名牺牲的学生是陈及时、方招与何东旭，他们是长江大学青春阳光的大一学生，他们是受过华夏侠义素质养育而成长的英士，就在那天下午被湍急的江水和翻卷的泥沙所淹溺！屈原大夫，你为何不显灵？你投江只是因国殇而忧郁，尙有民众驾舟前往救援，而此三名大学生是为抢救儿童而溺水，但是过往的无良船夫渔民、缺德的围观者不救，你广享百姓香火，你为何不显灵救援人民的儿子？
屈原大夫，你为何不显灵？我在网上看到一帧照片，只见两个船主手中牵着胶绳，两条胶绳各缚住一名大学生尸体的一只手，那大学生尸体靠着船沿让江水漂着，船头那个刽子手似的船主比着手势，口里念叨着索要12000元换尸的话，其神态凶残，眼神贪婪，行为卑鄙。屈原大夫，我读过你的悲情篇章《涉江》《离
》，读过贾谊的《吊屈原赋》，我不感触，不悲伤；我看过香港资深演员鲍方演的电影《屈原》，我不激动，不悲伤。因为你只是由于受到佞臣离间、不受君王恩宠而去国怀忧。而今，我看到烈士的尸体被
人用绳缚着漂尸江面，我大恸，我大泣，我大哭！屈子你若看见，你会觉得自己作为荆楚良臣，未能施救仁义之士，未能惩罚毒之徒，乃会因对不起厚爱你的百姓而大惭，大羞，大疚！屈原大夫，你为何不显灵？你可知道，十余名大学生结成人链于江中救回二名学童后，因一女生体力不支致人链中断，几名大学生漂溺江
之中，过往船只上竟然有人发出这样的话：“不救活人，只捞尸体。”“不死人，我们吃什么？”说这话的人都付诸行为，他们拒不救活人的行为导致三名男生溺亡。敬爱的屈子，这些话的说出告诉人们二种情形：其一是，宝塔湾这一带应经常有溺水身亡者，才会产生说这话的捞尸专业户；其二是，船上确有不救溺水者的黑心肝者，这种人与刽子手是何其相似，都是看到人死了就挣钱。屈原大夫，存在捞尸专业户和黑心肝船民，是长江荆江段宝塔湾水域一带的黎民百姓的不幸，显现局部民风的野蛮化和残忍化，这是人类文明的一种倒退，望你显灵弘扬荆楚优秀文化，抑止腐朽、野蛮的民俗行为。屈原大夫，你为何不显灵？请你让“天上九头鸟，地上湖北佬”成为废话，使那些
毒、狡诈、无良之徒或绳之以法，或遭受道德的鞭笞，使那些祸国害民之辈贬于晦气的温都尔汗。请你让“唯楚有材”永成隽语，保佑伟大的刘少奇、彭德怀、胡耀邦等楚籍栋梁和长江大学见义勇为的楚地学子安康！屈原大夫，望你显灵！
2009年11月4
Ｍ.nKＯuXＳ.Ｃom