据《三国演义》记载：三国时有位名士祢衡，有文才，连当时的著名文人孔融、孔文举都自认为，其才胜自己十倍。因此荐给曹
。但此人极为傲慢，即使在丞相曹面前也傲气十足，不肯下人。曹有意辱之，在来
的省厅宴会上，令祢衡为鼓吏。祢衡并不推辞，身穿旧衣而入，遂击鼓为《渔
三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨
涕。左右喝曰：“何不更衣？”祢衡遂当面
下破旧衣服，
体而立，浑身尽
。坐客皆掩面，以为无礼，但傲慢的祢衡却认为，自己“父母之形，以显清白之体耳。”并不认为自己有什么无礼之处。这是古代记载中唯一的
，并且人为自己的而公开辩护。此外，再没见有人并为此行为辩解。总的认识是，此风不可长，难登大雅之堂。现在却很不同了，
，如一阵强劲的旋风，刮遍了全球：男女体旅行，体结婚，体宴会，就是在过圣诞节的神圣时刻，德国的冬泳爱好者们，也以夫妇集体泳来庆祝圣诞节。男人女人，不再羞于，似乎都铁了心，只要一有机会，都要一展自己的“父母之形，清白之体”就中，尤以娇
的女之辈，不肯稍有落后，觉得卖弄眩耀的大好机会到来了，更是以体为俏美，以暴为时尚。不光自己如疯似狂的要拍体写真，还乐于配合利
熏心的商家，主动要以自己的体为他们赚钱。
女，（现在美其名曰
工作者）出卖
体出卖灵魂是为了自己赚钱；今天无处不在的女，竟乐于为别人，这品德也许比女高尚多了吧？人们会看到，有的商场的女销售员，体卖货；不少餐馆的女招待，体端盘子上菜；就连洗车的女工，有的也全上阵作业。今天，人们可眼界大开了，好像到处都是女，满眼都是人。在这里我想起了，前一时期，中央电视台播出一个节目：寻找一张旧照片上的模特
女。那是一张三四十年代的旧照片，照片上表现的是：在某美术学校的一群文质彬彬的教师中间，赫然站着一个体的女模特，让人很是震撼。在那个时代，有女人敢于做美术模特已经很不简单了，居然还敢和全体教师一起，光着身子拍一张照片，这女人胆子之大，思想之开放，自然就不同寻常了。也就难怪，过了几十年之后，人们不忘记她，还要海底捞针般的去寻找她。毕竟，物稀者为贵嘛。这件事情倒不算大，但说明，在几十年前的三四十年代，
体女人，还属于紧俏的稀罕物，可现在，已经习以为常了，人们也见怪不怪了。不过，像三国时傲慢的祢衡敢
，是仗着自己有文才，今天我们无处不在的女，多半肠肥脑满，她们肆无忌惮的到底还有什么仗侍？就不得而知了。时代在前进，在变化，是变好了还是变坏了？也许公说公有理，婆说婆有理。仁者见仁，智者见智，就各取所好吧，我也懒得表达我的一家之言，又何必在争论中惹一些不必要的麻烦呢？而且，谁爱
就，又关我什么事，何必没事多管闲事。
Ｍ.ＮkＯＵxＳ.ｃＯm