从宝黛的一见钟情说起
读《红楼梦》可知,黛玉自弃舟登岸,进入荣国府,拜见了贾母、凤姐、众姐妹以及诸多丫环、使女,见识了荣国府气象的荣华富贵,但一切都坦然面对,似乎全在意料之中。可是,当丫鬟进来笑道:“宝玉来了。”丫鬟话未完,已进来了一位年轻公子。穿戴不一般倒居其次,但见他:“面若中秋之月,
如
晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。”黛玉一见,便大吃一惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在哪里见过一般,何等眼
到如此!”
宝玉见了黛玉,细看形容,也与众各别:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇
微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”
从这里不难看到:二人只这一见,便早已心心相印,一见而钟情了。以后的一生中,虽历经风风雨雨,但二人始终不离不弃。什么是真爱?这就是真爱。而且,从这里也可以看到,只有真爱相结合的男女关系才是最牢固而不可破的。
今天,如果有人问:“还有真爱吗?”只能回答:“不知道。”为什么这样回答?就因为,今天人们只讲婚姻,不讲爱情。所以,即使讲成了婚姻,这婚姻中有没有爱情?也就只有天知道了
而且,在当今这个充满了物
、
的社会上,讲婚姻容易吗?
前见报道,说重庆有一桩奇特的征婚启事:将自身的身份、地位,和所要求于对方的条件、一一开列明细,印在名片上。一位母亲,不分早晚,不辞劳苦,在公共场所,逢人便发放。言语中,满是自责。文字来自于父母:当年只要求孩子学习再学习,努力再努力,而不顾人伦天理,坚决反对女儿交往异
,时至今
虽悔悟自责,然女儿青春难再。属于所谓的“三高”女人:学历高(博士),年龄高(30多岁),收入高(高校任教)。这位母亲虽煞费苦心,不料,许多人一看,二话没说,掉头就走了。
看到了没有?这征婚的女人摆出的是条件,要求对方的也是条件,而且,这些条件基本与爱情无关。
本来,青年男女在一起,耳鬓厮磨,青梅竹马,容易生情。爱情、婚姻也是水到渠成的事,很简单,根本用不着为人父母的劳神
心。可是,利
熏心的愚蠢父母,不顾人伦天理,硬要限制儿女们的天
和私情,不准他们或她们接触异
,而要求他们或她们,学习再学习,努力再努力。可是,忽略了一个基本事实:时光是不等人的,花季少年的宝贵时期,转瞬即逝。到了青春不再的这个严峻时候,再自责,又有什么用呢?
爱情,属于思想意识的范畴,很难用具体的物质条件来定
操作。可是,在当今的社会,人们却反其道而行之,认为只要根据一定的物质条件谈成了婚姻,就算是有爱情了,乃至有真爱了。你想,这所谓的爱情,即使自认为是有了,不也变味了吗?能是真的吗?而且,后续的问题会很多、乃至很严重。
到网上去走走,去看看,你就会很容易的发现:那些痴
网恋的,那些眉开眼笑为情所动的,并不光是情窦初开的未婚男女,更多的可能是有室有家的、有夫之妇,或有妇之夫。他们或她们的目的也很明确:寻找爱情。这是为什么?很简单,就因为,他们或她们虽然有了婚姻,但可能并没有爱情,没有真爱。而真爱才是人们所最向往和最需要的。
再留意一下形形
的婚变案例,这在网页上也是随处可见的。而且,基本情况也大致相同:男人出轨了,女人红杏出墙了。这又是为什么?其实也很简单,就因为,她们或他们在婚外又找到了爱情。这也反映出,没有爱情的婚姻的可悲和不可靠。
现在我们向往一个和谐的社会,和谐又能来自何方?首先要来自一个和谐的家庭,而这个和谐的家庭,又必然是来自一个和谐的、牢固的夫妇关系。无庸讳言,这样的夫妇关系又只能来自夫妇间的真正爱情。
真爱,是人间最美好的,也是美好人间所最不可或缺的。所以,讲婚姻,就要讲爱情,就要讲像宝黛那样的真爱,别总拿人为的物质条件说事,要知道,这会让你后悔莫及的。
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