近
一直在读三国，当读到祢衡击鼓骂曹这段时，有点为祢衡而婉惜，祢衡太过于狂傲不羁，终害了自己年轻的生命。深感像祢衡这样的狂士不管是古是今都很难融于世，要想在社会上有所作为，我们应该学会放低自己，尊敬他人，在适当时侯，充分发挥好自己的才能，方能功成身退。建安元年（公元196年），汉献帝刘协在曹
的挟持下从洛
迁都于许昌（时称许都，今河南省许昌市），许昌成为全国政治、军事、经济和文化中心。因此，不少贤士大夫也纷纷来到许昌。一时间，许昌名
云集、人才济济。此时，于兴平年间（公元194－195年）避难于荆州的祢衡也来到了许昌。孔融很赏识祢衡的才学，不仅向汉献帝刘协上疏推荐祢衡，而且还数次向曹
推荐祢衡。而正处于大展宏图和招揽人才之际的曹，见孔融如此赞赏祢衡，便想见见他。见面后，狂放不羁的祢衡却把曹以及他手下的大将们都一一骂了个遍，让曹很没有面子，于是为了挫挫这个狂士的锐气，就召祢衡为鼓吏。一，曹大会宾客，让鼓手们击鼓助兴。没想到，祢衡不但没有按要求穿着鼓手们统一穿着的服饰（鼓吏有专用的衣帽），而且敲着鼓，跌跌撞撞、面有异色地来到曹面前。侍卫见他如此轻狂，便呵斥他为什么没有换衣时。祢衡便在曹面前宽衣解带，
衣
身而立，于是边击鼓边骂曹，这就是典故“击鼓骂曹”曹
是什么人物，一代枭雄，怎能容人如此数落他，换是别人，祢衡早被人拖出去杀了。在座的孔融惟恐曹
杀了他，就向曹求情，并劝祢衡向曹道歉，祢衡同意了。孔融把这事告诉了曹，曹听了很高兴。就吩咐下去好好准备，盛情招待祢衡。而祢衡则不然，他来见曹时，身着旧衣，手里拿着一
三尺长的棁（zhuō）杖来到曹的大营门口，用棁杖捶地大骂。侍卫跑来告诉曹，外面有一个狂生，坐在营门口大骂，言语悖逆。曹闻言大怒，对在座的孔融说：“祢衡这个小子，我杀他就像杀一只麻雀或老鼠一样。今念他素有虚名，我也不杀他，就送给荆州的刘表吧，你以为如何？”事已至此，孔融也无话可说了，为免祢衡被曹杀害，看来也只好如此了。由此可见，祢衡简直是狂傲到了极点，曹不能容他，其他人恐怕就更加不能容他了，所以荆州之行，意味着祢衡也就走上了死亡之路。祢衡到荆州后，荆州牧刘表和荆州的士大夫们，都很佩服祢衡的才学。尤其是刘表，很看重祢衡，非常信任他。不仅以宾客之礼待之，而且让他掌管文书“文章言议，非衡不定”但祢衡狂傲的秉
依然如故，不但不尊重其他同事，而且常常侮慢刘表，慢慢地刘表也不能容忍他了，就把他送给了江夏太守黄祖。祢衡到江夏后，黄祖对他也很善待，留在身边作书记，轻重疏密，皆
于祢衡。祢衡也不负黄祖厚望，起草的疏奏既合黄祖之意，又说出了黄祖想说的话，故而很得黄祖器重。可祢衡狂傲的秉还是改不了。公元198年的一天，黄祖在战船上大会宾客，祢衡对黄祖出言不逊、刻薄无礼，被黄祖呵斥。祢衡不仅没有收敛，而且连黄祖的帐也不买，甚至骂黄祖“死公”黄祖大怒，便命人鞭打祢衡出出气，也算争回了面子。那知祢衡并不吃黄祖这一套，依然大骂不止，黄祖很愤怒，就命人杀了他。人家以宾客之礼相待，而祢衡动不动就轻辱主家，综观古今有能有为之士谁都不会像祢衡这般傲慢无礼。祢衡太过于狂妄，太过于无礼，终无法容于世。他曾说，在这个世上“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”就是说，除了他自己，孔融，还有杨修，其他都是无名小辈，完全一副老子天下第一的姿态，试问谁会服他，谁敢用他，哪怕你再有才能，都不会得到重要。我们中国人讲究为人要谦虚，要以礼待人，祢衡作为一个读书人，却于世事不通，于礼不行，锋芒毕
，在汉末这么一个混乱的年代，哪能有他的容身之所。悲哉！
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