曾知道妙玉和宝玉的相知，是因为一杯茶。
那
，瑞雪琉璃的世界，窗外的梅正开，同来的众人之中独独将自己用过的杯盏递与他，等他饮尽，落下杯盘。那杯还是那杯，只是从此后留下你的
香，在槛外的世界，红尘不再侵扰，谁的心思落尘。没有人来，也没有人离去。本是千红一窟，万
同杯。能够心痛的能够悲悯的，哭和悲为谁？苍生之中有几人堪当那样的红（红颜）？却是因为茶，看着在杯中的沉浮，无意的悲悯自己，谁的错，谁的落红成为回首时的惊
？曾记得旧时，
诗唱和，千丝万缕，即使不说，千里之外也是说相知，到如今，墨迹未干，却是世事繁复，多成空，隔世恍然。不如罢了，将手中的秃笔扔去，只做红尘中的芸芸众生，雅和俗纠
不清，现实的是蝇头小利，把活着当作一复一的累积，渐增厚的皮囊却是包裹了原本空灵澄静的心。其实，澄静，只是眼前的杯。多少年了，这样易碎的玻璃跟着自己，作为自己嗜好的载体，渐渐成了怪癖。每一
醒来先问杂务的人，给我盛了开水没有？水要刚刚沸腾的开水，只有这样的水才能冲开茶叶。当水倒下的一刻，我常是痴痴的看着玻璃杯里如丁香的茶叶舒展、升腾，然后沉浮不由我心。从来没有想过，当这澄静的玻璃落下摔碎的一刻是如何的情景？却是在那一次很无意中，或许只是随手去取一份材料或者
翻一本闲书，手的笨拙的弧线后，杯子坠落，一声清脆的响卒不及防的刺痛耳膜。然后看瓷砖的地，玻璃溅了一地，支离破碎，那原本片片盛开的茶叶颓然如破絮粘连在碎了的玻璃片上，不堪忍睹。原来，杯与茶也是如万物，相互依连。当茶在杯中时，无论是未开时的如丁香，还是盛开后的如兰，怎能不喜爱？可是当杯子碎了之后，那茶的如破絮一样的粘连，竟是连看一眼也不想。
或许，终是要随缘。原本茶禅就是一味，品的或许是味，但是味淡后的清愁，也不是如偶尔到那菩提、桂树成荫的寺院走了一遭，以为就可以涤尽心尖的尘埃。可是匆匆的来去后，起点和终点都在红尘，生命和理智都被按上了链条，那紧着链条的柄匙捉在别人的手中。喜爱和厌恶，
连和离去由不得自己。然，我常常嘲笑高高在上的佛，人说佛度众生，那我也是众生之一，为什么佛在香火之中不伸出他的如来手将我从苦害中救出。让我断了五荤三厌，却是要在贪嗔痴三毒中愈陷愈深！
故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。
我倒更喜爱我的一杯清茶的人生，如果佛真如此的话。所以经云：诸法无
，真用莫疑，疑即成罪。但是我还是疑，如果当初宝玉就在笼翠庵，或者妙玉稍稍放下世外人的清高，那会怎样？至少洋洋大观的红楼梦可以改写，就如宝玉喝了妙玉的茶杯，却想将茶杯送给俗的不能再俗的刘姥姥，妙玉说：我摔了也不会给她的。
有的东西人家送给你了，你还能送给别人吗？ M.NｋOUｘS.cOｍ