第四百零一章 不劳动者不得食(上)
第四百零一章不劳动者不得食(上)
经过这个
狂放的夜晚,赵旉不但终于遂了他“九子登科”的心愿,而且还将他那三个并非等闲之辈的女人弄得更加服服贴贴。定安的后院令赵旉得以将更多的精力花在那些家国大事上
随着改⾰⽇渐深⼊,大宋国內的局势变得愈发稳定下来,赵旉也由此开始了他预谋已久的宗教限制计划。所谓的宗教限制,不是针对思想,而是针对经济,因为国中虔诚的宗教信徒从来都不多,但因为
信而倾家
产、甚至误⼊歧途的却比比皆是,尤其是那些被骗财骗⾊的最为多见。诚然,宗教往往也有劝人向善的一面,佛道等“正规”宗教也在客观上帮助朝廷稳定了人心,但是在赵旉看来,这种稳定是以愚民为代价的,严重影响国中或者说是大宋的将来,而且这点微末的贡献也
本不能成为那些宗教人士不劳而获、依靠信徒捐献等手段主动或被动地敛财的理由。而內卫关于⽩莲教(历史上⽩莲教就是在这几年创立的,本书中由于赵旉的出现,南宋民间思想动
得厉害,因此这些民间教派发展很快,不过由于大宋百姓本就富裕,如今分配也⽇益公平,社会矛盾并不太大,因此明教、⽩莲教等“琊教”的
基始终都不稳固。)的有关报情,则更是令赵旉下定了对大宋宗教界予以整顿的决心。
也许是为了显示自己的大公无私,也许是他早就对道教混
繁杂的现状不満,赵旉并没有急于对佛教等外来宗教动手,他首先针对的却是本土宗教道教。其中道教历史悠久的炼丹术更是遭到了毁灭
的打击,不说别的,光是铅汞不能⼊丹方的规定就使得超过九成的丹方变成废纸,因为自古以来这两种物质就是合丹最主要的两种基本要素。而毒物不得⼊丹(⼊药则可以,因为以毒攻毒是医理之一,尤其是那些重症患者,完全就是“死马当活马医”;而丹是给健康人吃的,考虑到其危险
,就实在太得不偿失了。)的规定更是几乎连炼丹术发展的空间也限死了。不过炼丹术在历史上除了无意中鼓捣出火药之外,并没有太大的贡献,而其危害则是罄竹难书,光是想到它等于是在毫无科学
据的情况下,贸然拿人命来做实验,赵旉不能让其继续错下去了
至于在道教中地位更低的炼金术(历史上,国中古代的炼金术远没有西方发达,除了那些⾼人因为趣兴的缘故炼着玩,就是那些骗子靠它诈取钱财,显然比起要钱不要命的西方人来,国中人更加珍惜自己的生命,尽管炼丹术发展的结果反而是害死的人远比救下的人多得多,赵旉则采取了截然相反的态度,他只是要求炼金师们放开眼界,不要只盯着金银,而要将更多的精力用于研究绿矾油(浓硫酸)等用途广泛的特殊物质。再加上赵旉带到这个时空的一些化学知识,化学的理论体系开始以一⽇千里的速度很快建立了起来。毕竟对国中古代的原始化学来说,实践经验与灵感从来都不缺乏,之所以长期落后于西方,不过是因为研究方向错了,现在有了赵旉的约束和引导,化学这门学科
来空前的大发展,也就理所当然了。只是令赵旉有些遗憾的是,和其他行业类似,要由实验室阶段过渡到工业化生产,着实不是一件容易的事,和历史上的工业**一样,存在着很大的偶然
。赵旉也只能确信这一天总会到来,但是到底是一年后、十年后,还是一百年后,只有天知道
炼丹术受到严格限制,炼金术得到正确的引导,而气功、养生之术等道家瑰宝则被赵旉分门别类,予以恰当(不是每个人都适合练气功的,养生之道也得因人而异。)的推广。不过相对于这些道教的“附属物”赵旉更着重于对道教本⾝的整顿。与世界上绝大多数宗教都不同,道教并非其名义上的教祖老子李耳所创,只是思想上深受以其为代表的战国道家影响,因此道教的流派多如牛⽑,不但增大了朝廷管理的难度,也成为了不少
谋家图谋不轨的平台,汉末的⻩巾军起义就是一个很好的例证。
于是赵旉便以朝廷的名义,对大宋境內的道教流派予以了甄别,选出了教义不与大宋国策相左、同时民间影响也较大的九宗予以适当的扶持,而其他流派则全被认定为琊教,责令其限期解散,敢于抗旨和
奉
违的都遭到了卫军的残酷镇庒,而那硕果仅存的九宗教义也遵循朝廷的旨意,进行了幅度不小的修正。经过这样一次浩劫之后,道教虽然得以继续流传下去,却早已经面目全非了
而佛教因为是外来宗教、而且其消极的人生观与现在不断开疆拓土的大宋更加格格不⼊,因此很快便受到了赵旉更加严厉的对待。除了禅宗等少数国中自生的流派之外,其他的佛教流派无不受到严格的限制,其中对其打击最大的,就是极为苛刻的度牒授予条件。⽗⺟尚在,而兄弟不⾜二人者不得为僧;每户人家只可有一个男子为僧;未成年的男女不可剃度出家(注1)。违者将不能获得度牒,而没有度牒证明其僧尼的⾝份,一旦被官兵衙役抓到,将以招摇撞骗罪论处,而在这方面,道教也遭遇了相同的对待
注1:说明一下,因为赵旉以朝廷的名义专门设立了儿孤院等福利单位,因此国中古代宗教机构部分承担的福利功能就变得没什么必要了,所以很少会再有儿孤被寺庙抚养长大的例子。因此僧尼的来源就只剩下自愿出家的成年人,佛教的势力与影响顿时一落千丈,毕竟成年人的分析判断能力要強得多,而大宋现在国势⽇盛、除了脑子进⽔的,很少有人愿意出家
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