第十六章 三煞天棺
刘家店大队,是操场河公社最大的大队,在册劳动力200多人,这次挖砖窑是大工程,一下子就动用了四成的劳动力参与,结果一个不剩全躺下了,整个大队人心惶惶,基本上所有生产计划都暂停了,正在等待上级的进一步指示。
走到村口,张国忠偷偷的凑到了刘队长耳边:“就说我师傅是请来的老中医,行吗?”
“中!中!你们两位能来,就是我老刘家的恩人,俺们村的恩人,说是我亲爹都中!”…
此时市里的化验结果也送到了,病人身上的**样本没有任何可疑的病菌,样本已经送往北京进行进一步化验了,以天津市目前的设备条件,只能得出“未知疾病”的结论。
市里来的医疗队,让村民用简易的篱笆在村外不远处围了个圈,就算是隔离带了,周围由民兵站岗,除非等到上级的鉴定结果,确定不是传染病才能解除隔离,在此之前所有人许进不许出。
坐在那些龇牙咧嘴的病号前边,马真人眉头紧皱。
“师傅,是病不?”
马真人摇头。
“那是什么东西弄的?”
马真人继续摇头,张国忠也糊涂了,莫非这个世界上除了大仙厉鬼和细菌,还有别的东西?
“刘队长,带我们去看看那个坟…”此时,问题的关键已经不是病人了,而是那个古墓。
晚上,马真人和张国忠从隔离带的另一边由刘队长带着出了篱笆(看隔离带的民兵开始不放行,刘队长两个大耳刮子打的这个年轻小伙眼冒金星,二话没说便乖乖放行了)。偷偷的来到了古墓边上。
墓的规模不算大,墓井仅有5步见方,有两个墓道,都被挖的
七八糟的,看来是个夫
合葬墓,或埋了两个人,其中一个墓道比较独特,里面放着一个“坐棺”就是人以打坐的姿势下葬的棺材。
“跟着我,什么都别碰!”马真人和张国忠下到墓道中,先是用煤油灯照了照那个普通的棺材,好像没什么古怪,之后二人来到了那具坐棺的近前,用灯一照,只见坐棺上刻着一行字:坐守天棺,宁毋永世。
看到这行字,马真人连忙后退了好几步,差点靠到墓井崖子上。“这是降墓,快走!”
降墓,就是施过降术的墓。
张国忠一听,脑袋上也冒汗了,降术就是老百姓常说的“降头”这东西,《茅山术志》上是有记载的。
降术起源于宋末,是一种利用
五行的特殊力量,残害触发了某种必要条件的生灵的法术,比如后世日本的一些巫术,用一
头发一个草人便能致人于死地,便由降术演变而来。
最早的降术从茅山术演变而来,是一个叫洛有昌的人发明的,这洛有昌曾经是当时茅山教的门人,后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨,被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人,打断腿双后逐出师门。
洛有昌被逐出师门之后,不但不思悔改,反而满腹怨恨,续而又将这种怨恨转嫁于所有人,干脆放弃了对茅山术的钻研,开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术,并广纳心术不正之徒,时至元初,洛有昌自立“降教”降术之名由此得传。
元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝,想尽了各种办法来防止中原人造反,其中,降术便是元朝政府用以镇
反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达,曾经招纳数百降师于各个州府,设“降台”百座,以“顺风耳”之术听窃民间怨语,被听者均以周身溃烂而终,当时各地老百姓甚至到了谈降
变的地步,民间歌谣《清
曲》曾经写到:“街亭无心言朝事,三更惨毙月
屋。”意思就是,白天无意中说了对朝廷不满的话,晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持,降术在元朝得到了空前的发展,一个降术运用的好的“降师”每月可得银俸三十五两,这在当时是绝对的高收入了。
然而,并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青,降术是一种逆天的法术,每施降一次,便折
寿一次,大多数降师年不过四十便无疾而终,最终也导致了降术的失传,到了明初,真正意义上的降师已经所剩无几了,出于人为财死的心理,没个万把两银子轻易是不出手的,但即使已经到了降术的没落年代,随便一些入门级的降术,也足够折磨死一个正常人。
马真人坐在墓边上沉思良久,表情僵硬的跟个雕塑差不多。张国忠也不敢说话,生怕打断了师傅的思维。“先生,我儿子还有救不?”“嘘!别说话,我师傅想着呢…”
“我说黄旗杆子咋折了呢…”马真人嘟囔道“有地图不?”马真人看着刘队长。
“啥地图?”马真人的任何话语此刻都是刘队长的救命稻草。
“就是这里的地图,越详细越好。”
“有!有!我这就让人给你找去!”说罢刘队长又小跑回到隔离带边上,几个大耳刮子过后,一个民兵乖乖的小跑回村了。
大概过了两袋烟的功夫,一个背着
的民兵小伙子拿着一张好比糟过飞机轰炸一样的天津地图来了,刚从大队队部墙上揭下来的,四角还挂着墙皮。
地图铺在地上,借着油灯,马真人找到了明朝那个赵乐墓的位置和眼巴前这个降墓的位置,用烟袋杆子比了一下距离,又以两个墓为两个定点,左右各确定了一个等边三角形,用烟灰碾了两片黑在左右两个三角形的顶点。
“刘队长,你带人去这个地方。”马真人指着左边的烟灰“方圆三里给我找,发现墓碑或有坟丘子就来告诉我,自己千万别动,我和我徒弟去这边找,你派几个人跟着我。”
“恩,中!”
“还有,如果实在没有也告诉我,就算有像坟丘子的也告诉我,切记,自己千万不能挖!”
“中!”
第二天,村里的剩余劳动力一个不落全到齐了,刘队长和马真人师徒兵分两路,各自往地图上马真人标出了两个三角形顶点出发。
张国忠得知,降术虽源于茅山术,但却有一套相对独立的理论,也有墓局这一说,茅山术的墓局功能大多是以防止死者
魂不散、防止尸变、或者
锢冤魂防止其危害乡里为主的,而降术中的墓局功能只有一个,就是防盗。眼下这个墓局,实际上是降术中的三煞局,所谓三煞局,便是由三座坟共同构成的墓局,每个墓中都有两个棺材,一个放着真正的墓主,称为“天棺”;一个是将活人放入坐棺,埋在主棺旁边,称为“坐煞”以此怨气来守护墓
。在降术中“黑云、赤火、清水”是施法的理论基础,相当于茅山术或易术中的“金、木、水、火、土”而此刻刘家店大队挖到的,就是这三煞局中的“黑云局”村民中的自然也就是“黑云降”那个埋赵乐的火炽局,便是降术中的“赤火局”另外一个“清水”局,肯定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局,但至于三煞局如何施术、以何种原理发挥效果,就连马真人也不十分清楚了,毕竟马真人对这种
门歪道也没什么深入研究。
而那个赵乐的墓,里面很有可能也是两个棺材,想到这里,张国忠自然而然明白了,原来明朝那个风水先生刘崇德,就是降术的传人,风水先生的身份只不过是个幌子而已。
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