天下寺庙均谈佛，唯有普救寺里说的是爱情，所以不能不说这正是这座中国古代佛教寺庙的最大特点。于是，从鹳雀楼下来，虽然所剩时间已经不是太多，我还是赶往普救寺，哪怕是不进到里边，只从外面看一眼这一个中国人的爱情圣地也好。
普救寺，老早就听说过。张生、崔莺莺、《西厢记》、莺莺塔，这些便是我长期以来对它的一些有关记忆。
普救寺与鹳雀楼一样，它们的出名更多地是因了与它们相关的两部文学作品——《西厢记》与《登鹳雀楼》。王之涣登上鹳雀楼触景生情，写下歌咏黄河落
的诗篇；王实甫《西厢记》的爱情故事发生在普救寺里。两个伟大的文学作品成就了两处伟大的中国名胜。普救寺是伟大的，王实甫更是伟大的，一部《西厢记》“愿天下有情人都成眷属”道出了多少年轻人的心愿，它是对封建礼教，对封建婚姻制度的勇敢反抗与挑战。由于进鹳雀园的时候，回普救寺的末班公
车已经离去，所以鹳雀楼下来，我便直接打车前往普救寺。很快，出租车在寺前路边停下。我看一看路边尚有返回永济市区的21路公车停着，便上前再一次落实了末班车的开车时间。然后才快速去看普救寺。普救寺是《西厢记》故事发生的地点，所以我先看了寺前广场左侧的《西厢记》雕塑墙。一段弧形的雕塑墙上雕刻着《西厢记》故事的主要情节。主人公张生与崔莺莺初相见、受阻隔、夜听琴、害相思、庆团圆，一段段动人的故事情节被永久地雕刻在墙上，供人瞻仰，供人了解。
雕塑墙看过后，我朝前走去。虽然时间越发不多了，但我还是没急着进入寺庙里面。我想如若此时匆匆忙忙进入里面，非但不能将里面的景
看完，反而是寺外整体的景观也会错过。于是，我继续在寺外向里眺望观看。只见这普救寺的建造位置着实有些特别，这里有一座二三十米高的土塬——峨嵋塬。此塬三面临壑，只有一面依塬平展。普救寺便居高临下，依塬而建。从外面看，塬上大部分的寺内建筑里数莺莺塔最为高大。我边看边往前走，走到广场中心时，发现广场右侧是一块较高的地势。那里虽有院墙隔开，不能入得里面，但墙下却有一二十级台阶。我想如果登上台阶向寺庙眺望，会是一个不错的角度。果不出所料，当我站在最高处的台阶向寺庙眺望时，只见寺门、大钟寺、莺莺塔等建筑从前往后，从下往上次第升高。它们与土塬，与广场上的树，与西天的太阳一同构成了一幅美妙的风景图。我想能看到这般风景，即使是不进寺内，也已经是不虚此行了。这么美丽的寺庙，难怪一段美丽的爱情故事会发生在这里！
从台阶上观景下来，又快速看过一些广场上的小的雕塑、“山西省十佳旅游景点”标牌、以及寺前的寺庙简介后，我向门前的台阶走去。此时时间更是不多了，三两个游人从里面走了出来，他们显然是已经
览了寺内的景，将回家或是去往别处。我走上寺门前的几个台阶，站在门外，快速向里观望。只见一进门的几步远处便是几十级依坡而建的石质台阶，它们甚陡，向上通至大钟寺和后面的莺莺塔。长年累月，台阶已被磨踏得光滑明亮。台阶两侧有两条铁链，供游人攀扶。台阶和其后的建筑便建在土塬上，土塬上植满了树。就在此时，一位老者缓步过来。他先是关上右侧的一扇寺门，然后又走向左边。我问他这可是即将下班，他回答是。我又说明
几点开放，他回答说早上八点。我想如果我明尚未离开，我定会再来。遗憾的是第二我还是离开了。离开的时候，我一路都在想着那座高大的莺莺塔，猜想着寺内《西厢记》中描述的建筑。那里有大钟楼，有塔院回廊；有张生借宿的西轩，有崔莺莺一家寄居的梨花深院；有张生越墙会莺莺的跳墙处，有莺莺的拜月台。“待月西厢下，
风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来”如果下次能再有机会，我一定要进得寺内，看遍寺内的建筑，想尽《西厢记》中的情节，让那西厢中的诗句萦绕耳边。
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