常常看到有或潇洒或矫健或苍老或年轻或沉重或轻盈或
快活疲惫的身影独行于自然之中。喜爱独行的人不仅仅是那些睿智者或探求者，即就是再普通再平凡再卑微再苍凉的生命，也需要独行。
独行是人生的一种境界，不需要伴侣，不需要点缀，不必刻意季节或气候，春天的早晨，夏日的黄昏，秋雨的凄冷，冬雪的苍茫中皆无不可；落花成阵枯叶如席也行，青山绿水草木复苏也好，月华如纱脉脉倾诉不错，乌云满天如铁似铅也可以。独行其实是独行者对生命的咀嚼和反刍，是生命对心灵的感应和调整。所以，躯体的孑然漫步只是表面的一种形式，而心灵的独行才是实质的内容。
独行是个体对生命一个瞬间的独享，独自占有仅仅属于自己的心情和四周自然中的景
，任思绪漫无边际地飘
，任心灵为所
为地畅想。一块
经岁月沧桑的顽石刚好可以承载生活中积攒多
的重负，一段过早夭折的枯木可以感悟生命的悲壮，甚至一瓣飘落的雪花一条清清浅浅的溪
正好阐述并深刻体会人生的况味。心灵的独行需要可以放得下躯体在现实中的名声和地位，一旦走到田间地头，你和那些在贫瘠的土地上劳累了一生的农民并无不同；一旦没入衣衫褴褛的打工者中间，你和他们没有区别。想自己一如自然界中的一草一木一花一石一样，只是偶尔来到这个世界，并无尊卑贵
之分，名声和地位不过是块暂且借来的遮羞布，只不过你的这块稍微漂亮或者华丽了一点。在躯体独行的时候，心灵令你又恢复到人生的最初状态，与环境和物质了无关系，并不被这些身外之物所左右；独行的你是独立自由的，孑然的身影仿佛是孤独的，而你的心灵又与你独行的躯体合而为一，感悟出一种与其他人、物和事件截然不同的一种个体生命的本
，这种孤独就不是寂寞，寂寞令人难捱，而孤独却适宜享受。只有躯体和心灵同时
离了与你的生活密切相连息息相关的群体之后，才能深刻地体会个体之间的差异，才能仔细咀嚼自己的人生。这时候的孤独更是一种无与伦比的富有。只是这种心灵的独行在人的一生里只有不多的几次。因为人的一生，独立独行的时候少，随波逐
的时候多，这就使得个体之间的差异体现的时候少，常常呈现出一种随声附和的外象。久而久之，便被环境物化了，个人的痛苦欢乐、悲伤愉悦乃至望都被更深地掩藏起来，于是觉得活的好累、好烦，活的恐怖、焦灼，有时候又活的犹如醉后的痴狂一般，不明就里，自觉不自觉地把这个世界认为是一个不停转动着的巨轮，把自己认作是这个巨轮上的零部件，尽管也许心灵上有抵触或不满，但是一想到自己的责任和义务，一想到物质和感情的
惑，即就是刚刚涕泪交流，抹一把脸走出门去，又把自己全身心地投入到这个巨轮之上，也许是奋斗，也许是挣扎，谁知道呢。但是，好在人生可以偶尔独行一下，让心灵独行一次，也就是给自己放一阶段的假，也许十天半个月，也许只有几分十几分钟，视情况而定，甚至就是在停车线前等待放行的几十秒钟，眼光看着窗外，而把心灵放飞出去，仿佛是灵魂出窍一般，只需一刻，如果你很快能够进入角色，一次心灵的独行可以让你的生命再一次注满前进的动力。
没有心灵的独行，就没有独到的人生。独行于人，是不可或缺的。 Ｍ.ＮkｏＵxＳ.ｃＯＭ