脸皮算张什么皮
俗话说“人要脸,树要皮”这话一点没错,也可以见出咱们老祖宗把人的脸看得何等重要。因为树一旦皮没了,生命也就结束了;人一旦不要脸了,即使活着也就跟死人没什么区别了。
话听上去是有点别扭,可事实就是这样啊!人有千万种,各各都不同,但就是这些各各不同的人聚在一起,形成了这样一个大千世界,那是相互包容的结果,没有哪一个人独立于这个世界之外。或者说,离开了其他的人,自己的生存也就没有任何意义和价值。有一句话不是说“兽有兽言,鸟有鸟语”嘛,人也不是一生下来就可以说话的。“狼孩”只能发出狼一样的嚎叫,那是生活环境造成的。所以说,与人相处,才能学得一点什么,才能真正体会到做人的滋味,这百儿八十年才算是值得的。
于是也就可以这么说,光有一张脸皮还不够,还要有许多相关的与之配合着。“近朱者赤,近墨者黑”这话之所以留传千载,是因为它讲出了人人都认可的道理。我们无法决定环境,但可以按自己的意愿适当选择。人人都懂得“物以类聚,人以群分”之所以这样,并不是说哪些更高贵,哪些就低
,而是只有在这种特定的环境中才能更适合自己。东西方文化的差异,也使得不同地域对面子的要求各不相同。小时候看过一个故事:达尔文为了教化非洲一部落,将一聪明的小孩子带出,进行文明训练,十几年后,那青年养成了纯正的绅士风度。于是达尔文将其送回部落,期望以他的文明带动部落的转变。然而,三年之后,当达尔文再次来到该部落时,却不见了那个文明青年,一问才知,那青年已被同族人吃掉了。因为那里的规则是,对没用的人分而食之。部落的人以狩猎为生,那些达尔文认为的高雅礼仪在这儿根本派不上用场。
不过对达尔文而言,这也并非就失了面皮,说不准正给他的《物种起源》做了旁证。而我们东方那位惊世骇俗的“扶贫教授”可就用不着什么旁证了。前不久上海某高校一院长嫖娼被逮了个正着,那老兄居然振振有词:“偶系扶贫。”你还别说,道理上蛮说得过去。你硬生生把大把炒票扔给人家,人家也未必敢要啊!古人不是讲“无功不受禄”嘛!这样就公平些了,各取所需,有何不可呢!不知那位院长大人想过“青春无价”这四个字没有,如果想过的话,那可是一辈子也还不清的债啊!可能在那位院长看来,这根本是无关乎脸皮的事。这有什么呀,不是男女正常的勾当吗?怎么说呢?没有此等苟且之事,人类还真没法延续。可是,这事也得分怎么做不是?同样一件事用此种方式做起来是正常的,而用另一种方式就不为世人所容了。那可是辱没了脸皮的呀,可不慎哉!
一个人是不可能改变一个大环境的,只能适应这里的环境。我们能意识到的一点就是:遍地垃圾的地方,撒泡
也属正常,而城市的绿地广场吐口痰也会让人恶心。原因很简单,人有人的脸皮,城市也有城市的脸皮。
鲁迅多次论及中国人的脸皮,那是时代迫使他这样的。没有人愿意往自己同类脸上抹黑,非到万不得已是不会出此下策的。所以,当我们到一个新环境的时候,虽不能看作是“藏龙卧虎之地”也不要一下子就认定是“牛鬼蛇神之邦”要有一个慢慢认识的过程,了解了才能学会慢慢适应它。如果不问青红皂白就展
出自己的喜怒哀乐,未必会得到其他人的认可。道理不言自明,那就是自己的这张面皮要和大众的面皮想适应。“卧榻之侧,岂容他人酣睡”?这也得看卧得什么人,汉高祖得张良,汉武帝得韩嫣,都恨不得抵足而眠呢!
凡人只能做凡事,至于名人,可就大不一样了。不过,也要顺势而为才好。如果闹不好,不光增加不了脸皮的厚度,还会赚个没脸呢!金大侠够威风的了吧,他笔下的刀光剑影有多少人为之神往啊!可人心哪有足啊,于是到大学里做起教授来了。按说这对双方都该是名利兼收的事,不过作蜡的事出来了。大学得有大学的规矩呀!你要做博导,总得有几本专著、几篇沉甸甸的论文吧?可在评定职称的时候,金教授的论文一栏里居然是空白。难吗?不难。人家是名人啊!于是乎“博导”起来了,可研究生不干了。为什么呀?俺所学的尽是错误的历史知识啊!你说说,就凭金大侠这身份,要那虚名干什么呀!还有哪个教授比自己更有脸面呢?
还真是长江后
推前
,这不,金教授急
勇退到国外进修文化史去了,星仔又到大学里混了个教授的头衔。当学生问起他的电影风格是不是“后现代主义”时,星仔的回答斩钉截铁:“不知道!”有点许云峰的英雄气概吧!那学生也真是的,拐这些弯干什么呀,管它什么“前现代主义”、“后现代主义”的,电影拍的有人看就是了,
那闲心干么呀!星仔也真是的,把那“无厘头”搞到大学校园里,是不是要体验一下“不到长城非好汉”那句豪言壮语啊!难道自己还用得着教授这张名片往自己脸上贴金不成?还是王军霞朴实:“老师根本不看俺的分数,就看俺那块奥运金牌。”真是一针见血。你说说,一块金牌得值多少个大学毕业证书啊,非得到这里来长见识?不会是以后评什么职称要用吧?在这里就不妄加猜测了。
人们对官场腐败之风恨之入骨,可咱们愣是看不出哪一个是腐败分子来。瞧瞧原成都市委常委、宣传部长高勇说的:“领导干部要用好三盆水:一盆用来洗头,保持清醒的头脑和与时俱进的思想;一盆用来洗手,拒腐败,永不沾;一盆用来洗脚,坚持深入基层,深入群众。”听了此话,哪个敢不对共产
的官员毕恭毕敬五体投地啊!就是这样一个人,如果不立案调查,谁知道他能将几百万人民币中
私囊了呢!你还别真不信,我们周围那些冠冕堂皇的官员,敢说自己一清二白的有几个呢?当然,为了脸皮起见,还是免不了要涂脂抹粉,即使自己不做,也还有数不清的马
跟在后头歌功颂德山呼万岁。这已经不是显形的脸皮问题,是与脸皮相关的一切了。
脸皮表面上看是外在的,实质上是内里表达出来的。里谚云:“千夫所指,无病亦死”与人和睦相处了,这面皮自然是保得住的,如果惹了众怒,那脸皮也就一黑到底了。不知生活在人人鄙视的环境里,自己的脸皮还往哪儿搁。而且,也能想象到,有时不仅仅是脸皮的问题,内心里也一定是不受用的。阮玲玉应该是美貌若花吧,可就是受不了可畏的人言,自杀掉了。为什么啊,有形的脸皮还在,无形的脸皮没了。可见,那脸皮也决不是只在表面的,也不要只重视看得见的脸皮而忽视了隐形的脸皮,说不准,那看不见的才是更重要的呢!
当然,如果脸皮够厚的话,还是可以坚强地“活着”但那一定也是生不如死的感觉。如果还可以更厚…但总也厚不到后脑勺去吧!
常言道:与人方便,自己方便。相信看到这篇文字的诸君都能善待他人,因为这是做人的根本,也只有这样才能融入到社会这个大家庭来。我也相信另一句话:一方水土养一方人。在一方洁净的天地里,人人都会自我约束,让天空更纯、更蓝。
小的环境是如此,社会也是如此。人人都注重自己那张脸了,整个社会这张大脸也就明净了。
有时想想,脸皮真的很重要的哎!
先保护好这张脸,再慢慢修身养
吧!
其实,修身养
也还是为了这张脸皮呢!
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