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时间已经不早了，于是程兰就说：“吴省长，不好意思，既然问题都解决了，那我们也就准备回家过年了。”
“哎，程总，那你能不能给我们一个准信啊，也让我们也可以过个好年啊。”一听到程兰说要走，吴关政就急急地说。吴关政知道自己这次来的是做什么的，其目的不是为了向程兰和吴志等人做最后的汇报，而是想知道自己这边的处理，程兰满不满意，那惠宁电器还能不能继续留下南昌。这才是吴关政今天来的目的。现在程兰什么意思都没表示就要走，吴关政当然会有点焦急的，毕竟这事情处理的好坏，可是直接关系到他自己的仕途啊。
“准信？什么意思？”程兰书读的少，并不知道吴关政说的准信到底是什么意思。
听到程兰的话，吴关政就有点生气了，还以为程兰想装糊涂耍他的。不过吴关政并没有将心中的不满显
出来，依然满脸笑意地说：“就是惠宁电器能不能不迁离南昌？”“哦，原来你是说这个啊，没问题啊。你们都这么够意思了，我们也不是那么不知好歹的人，所以我们惠宁电器会留下来。”程兰也开心地说。目的都已经达到了，为什么不留下来，难不成还想因为黄立
那几个臭家伙浪费人力财力物力。“那就好。不过程总你是不是也该告诉我那个秘密了吧。我可是被你口中的这个秘密吊的心口难开。”
“哈哈，我的吴省长，有这么夸张吗？”听到吴关政的
麻话，程兰也不自觉地笑着说。“有，当然有。”
“好了，我说就是了。秘密就是：惠宁电器的真正的老板不是我。”程兰很是正经地说。只是此时的吴关政却是被先入为主所影响了，再加上佛曰：“真真假假，假假真真，真就是假，假就是真”吴关政真的是不知道程兰此时说的话是真还是假。
不过说真的，这跟人的性格有着很大的关系。人
是复杂的，也是矛盾的，每人的人都有不同，都有着各自的优缺点。其实，我们都知道，人无完人。所以当我们的长处和优势给我们带来成绩和实现自我价值时，我们的缺点也会让我们付出各种代价。因为我们每个人都有各自不同的人
弱点，且都是自己不易察觉或不愿察觉的，这也是我们遭遇各种失败的
由所在。三国时期的英雄人物也不例外，当他们驰骋疆场、叱诧风云时，他们也会因为自己的人
弱点而面临各种失败甚至走向不归路。生多疑的人不仅仅有刘表，还有曹
呢。刘表，汉末群雄之一，姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊”应该说刘表还是很有能力和颇有功绩的，他勤勉好学，善于思考，在治理荆州时期，恩威并着，招
有方，万里肃清，群民悦服。刘表控制荆州以后，对于属地的管理励
图治，有条不紊，贡献颇多，有声有
，之前“人情好扰，加以四方震骇，寇贼相扇，处处糜沸”的荆州，变成了“万里肃清”的东汉后期罕见的一片乐土。所以，应该说刘表通过自己的努力还是取得了很大的成绩，在当时东汉帝国灾祸连天的情况下，对于荆州地区的国计民生有着不小的贡献。那么在形势一片大好的情况下，刘表为什么没有能够抓住机遇，成就大业呢？
其最为主要的一个因素就是刘表的人
弱点－－“多疑无决”所致。什么是“多疑无决”？就是生
多疑、毫无主见，刘表后期为人多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后
蔡氏，使族蔡瑁等得权。这说明刘表在建立了一定的基业后，对于事业思想消极，不思进取，偏安一隅，只求自保；对于属下则是猜忌多疑，只倚重亲信蒯氏兄弟和
舅蔡瑁等少数几人，而对于大量的优秀人才如黄忠、魏延、文聘则不为重用，而民间的英杰之士如诸葛亮、徐庶、庞统、马良等则更是视若无物。这些隐患所引发的恶果从后期的发展便可看出，刘表死后，其宠信的蔡瑁专权，擅立昏聩的幼子刘琮为荆州主，排挤长子刘琦，导致刘表集团分裂，从而使曹
坐收渔翁之利，兵不血刃便接受了刘表苦心经营的全部家当，真是令人叹惋！怨不得曹
曾评价刘表：“我攻吕布，表不为寇，官渡之役，不救袁绍，此自守之贼也，宜为后图。”而范晔则评价其“刘表道不相越，而
卧收天运，拟踪三分，其犹木禺之于人也。”贾诩也说“表，平世三公才也；不见事变，多疑无决，无能为也。”郭嘉更是一语道破天机，说：“表，坐谈客耳。”
从以上这些当时的英雄俊杰的评价就可管窥出刘表极为致命的人
弱点，当然其最为明显的就是“多疑无决”也正是这个人弱点导致了刘表不仅丧失了争霸天下的大好时机，还白白葬送了荆州的十万甲兵、政通人和以及富庶土地。所以说“多疑无决”可谓是决策者的致命错误，如果不能对时局有清醒的认识，有长远的策略，当断不断，优柔寡决，只想故步自封，守着功劳薄怡然自得，采取消极、被动的对外政策；对内则猜忌多疑，对属下不敢重用。那么这样的决策者只能错过一次次的机会，让团队得不到任何发展，同时也会让团队内部上下离心，不能齐心共力。试想，这样的团队会面临什么结局？只能是－－失败！
当然大家最熟悉的生
多疑的人还是曹这人吧，后世中可是公认曹是速度最快的人，就连光速见了曹也得逊三分呢。曹
请华佗治头风，华佗认为病在头颅内（可能是现代医学中的脑肿瘤），必须行开颅术。曹大怒曰：“汝要杀孤
”！他不但拒绝了华佗的治病建议与方法，还处死了华佗。曹
的多疑致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。以致后世中就有这么一个歇后语：曹
杀华佗－－讳疾忌医。其实后来曹也后悔了在自己头风发作和曹冲死的时候，都发过感慨，要是华佗在就好了，哎悲剧啊！事实上，随着人类的进步，也有越来越多的人对中国的四大名著进行解剖。这一解剖，就颠覆了世人固有的想法。但是关于中国四大名著的种种争议，后世的吴志听了太多太多，特别是在中央电视台开办了百家讲坛后，更是有众多的大专家在质疑着、翻译着、解剖着。但是吴志并没有过多的关注。因为吴志没有厦门大学教授易中天品三国的那份闲情志气，也没有红学专家周汝昌解析红楼梦的那份痴
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