第五十八章 十方
毕竟身处敌境,那一点微弱的地
开启声就让我从睡梦中猛然惊醒,我赶忙一口吹灭了那盏油灯,
出长刀就隐藏进入口处的台阶下面,来人的脚步声很轻,我听见那人边走边低声道:“居士还在吗?贫僧给你送饭来了。”
听声音跟他一起下来的没别人,我收起长刀又将那油灯点亮后道:“我在二层,大和尚请下来吧。”
了空和尚双手托着个木盘走下来笑道:“贫僧刚才真担心会吃你一刀呢。”
昨晚太黑没瞧清楚,原来这了空和尚的身材瘦小枯干,都有50开外了,我接过木盘笑道:“你们出家人不是讲究什么都是缘吗?被我一刀砍翻了就当是咱俩该有的缘份就是了。”
了空和尚摇头苦笑道:“不愧是个当兵之人,连修缘都是用刀子,快吃吧,粥快凉了。”
木盘里是一碗白粥两个馒头加块咸菜,我盯着那块咸菜嘎瘩拼命稳住心神才没将包中那块五香猪头
掏出来,这里可是佛门清静之地,真要抱着猪头
一顿狂嚼,那我也对不住人家的救命之恩啊。
边吃着那索然无味的早饭我边与这了空聊上了,从他口中我知道这座庙叫感业寺,算得上是城内最大的一座了,如今庙里只有几个和尚,其余的全都出城避祸去了,这条信息让我心头一动,避祸去了?那城中的百姓怎么都没跑?难道这庙里有密道可通道城外?这可要好好查访一下。
和尚的吃食可真不怎么样,连那馒头都与外边卖的两个味道,我吃
后向那了空和尚笑道:“多谢大和尚的救命之恩,如今外面怎么样?可还在搜查吗?”
了空和尚皱眉道:“你要走?这个时候你可万万出去不得,他们知道你是向这个方向来的,如今这感业寺周围都被翻遍了,我看还是再躲躲吧,等你们的兵马进了城你在走。”
我们的兵马进城?若真这么容易就进来还用的着我不要命般的爬城吗?可这些又不能和他说,想到这我摇头苦笑道:“不成啊,我不能等外面的兵攻进来,你把这庙里的地道在哪告诉我吧,我偷偷潜出去就是了。”
了空和尚先是啊了一声,然后瞪着两眼道:“地道?庙里何时有过那种东西,你怎么会有这个念头的?”
我嘻笑道:“大和尚你就别骗我了,城里的百姓都还在你们和尚却全跑了,难道当了和尚就都会穿墙术不成?”
了空和尚笑道:“出家人不打诳语,本寺住持的一个记名弟子在宋老生的帐下效力,是那人提前来派人通知我们的。”
他的话让我心头一阵冰凉,这可怎么办?难道真要躲到两军分出输赢后才行?正思索间外面战鼓号角声突然响起,然后就听见很多人大声喊叫道:“敌军攻城了,敌军攻城了。”
看来李世绩以下了攻城令,无论能不能拿下这座城,我不能在躲下去了,当兵的要有当兵的脸面,同袍上阵撕杀我却躲在
里不出去,还有比这更丢人的吗?
想到这我问了空和尚道:“寺中可有百姓的衣服?”
了空摇了摇头后道:“寺中没有百姓的服装,听见鼓声就坐不住了是吗?别看现在外面
,但对方人马太多,你这青天白
的出去岂不妄丢了性命?若有人看见你是从这庙里出去的这座庙也就保不住了,我看还是等在这里吧。”
他说的有理,但就这么等下去是绝对不行的,在原地转了几圈后我从怀中掏出一锭银子道:“麻烦大和尚到街上给我买套百姓的衣服成吗?余下的就当是给庙里的香油钱了。”
了空和尚苦笑道:“城内早就没有买卖铺户开张了,你让我上哪给你去买,如果你真要想出去也不是没有办法,只是怕你不愿意罢了。”
我一愣,随后笑道:“大和尚是不是也想让我剃个光头?”
了空和尚合掌笑道:“居士真是个精明人。”
我抚着头上的发髻苦笑道:“哪里是我精明啊,是昨晚做梦时梦到如来佛祖,也梦到自己变成和尚了。”
了空笑道:“身体发肤,受之父母,不可轻岂,我还在为居士可惜呢,原来我佛已在梦中给了居士预兆了,看来居士真是我佛的有缘人,不知在梦中佛祖对你还有什么偈语没有?”
我答道:“偈语到是没有,就梦到他领着好些小佛祖帮我打架来了。”
那了空和尚啊了一声,随后笑道:“我佛法力无边,如此托梦给你定是大有深意的了。”
那和尚看来比我还心急,只一会的功夫就把剃头刀和一套僧袍拿来了,我如今也是豁出去了,不过看着自己头发纷纷落地时心里也很不是滋味,***该死的宋老生,这回爷爷跟你就更没完了。
那了空和尚边给我落发边
道:“诸佛出现于世乐,演说微妙正法乐,僧伽一心同见乐,和合俱修勇进乐。”
我闭着眼睛听完后问道:“大和尚,给我说说什么是佛吧。”
了空道:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛生。”
我此时脑袋一点都不敢动,生怕他手一哆嗦在把我脑皮划破,只得梗着脖子道:“大和尚咱们可话说在前面啊,我这和尚就做到围城结束,到我要走时你可别拦着啊。”
了空叹道:“一
修行一
是佛,一时修行一时是佛,一念修行一念是佛,一念相应一念是佛,念念相应念念皆是佛,你既无出离之心,我又岂会让你执着于相呢。”
他说的我一句没听懂,只好无奈道:“大和尚,在下肚中没多少墨水的,您还是别
这些我听不懂的东西了,出家人不是都有法号吗?您也帮我取一个吧。”
了空和尚抚着我那以被剃了个干净的光头道:“我于彼佛,发菩提心,彼佛教我,从闻、思、修入三摩地,初于闻中,入
亡所,所入既寂,动静二相,了然不生,如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前,忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜,一者,上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。你既来于十方,不久又会归于十方,那就叫十方吧。”
十方,看来我无论出家还是不出家名字里都会有个数字跟着,想到这我苦笑着对了空道:“大和尚,出家之人不是将究避世,不理红尘中诸事吗?那你为什么要这样帮我?用我能听的懂的说吧,恕我无学,刚才您的话太高深了。”
了空合什道:“民间对佛教认识,乃是为求现世利益而供观音菩萨,为求死后安乐而供地藏菩萨,为了消灾祈福而念药师弥陀。活著的时候,为了求财、求寿、求子、求福、求平安,而到寺院敬香许愿,死了之后,即由家人请了出家的僧尼,为之诵经度。一般人所知的佛教,大约仅仅如此。当然,这些做法我佛并不反对,只是佛教的内容和佛教的根本精神,并不仅是如此,学佛目的,是在以智慧及慈悲来自利利他,而不是以怪力
神及称圣称佛来
惑众生。智慧必然是合乎因缘观念及因果观念的,必然是合情合理的。慈悲的表现,不在于讨好殷勤,乃在于感谢恩人,原谅仇人,帮助苦人,救济穷人,调伏狂人,启导愚人,感化恶人,鼓励善人,警策懒人,醒觉
人。那便是以全心关怀一切众生的菩萨精神,所以我佛戒杀生,但却不戒惩恶,宋将军若兵败必会纵兵为祸,襄
百姓危如累卵,我虽已出家,也不忍看此惨剧发生,而且宋将军作恶太多,也该有人管管了。”
我感叹着恭身道:“大和尚真乃菩萨心肠,等我大唐攻下此城后我一定请元帅给朝廷上表,让陛下也知道这件事。”
了空和尚摆手笑道:“上奏朝廷就不必了,贫僧不在乎那个虚名,十方你去吧,若有人问你就说乃是感业寺中了空和尚的徒第,如果外面太危险只管再回来就是了。”
我皱眉道:“寺中有膏药没有?我想把脸上这块金印挡上。”
了空笑道:“这个你不必担心,如今这世道变了,来出家的人多半都是身有重罪为逃惩治之人,像你这样的年轻人来理佛的更是少之又少,你脸上有这块印也好,让人一看就知道是从配军营里逃出来的,若没这块印反到有人生疑呢。”说罢不
摇头苦笑。
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